真cp

偷来的浮生半日闲总归是要还回去的，车轮战之后，节目的赛程明显比之前紧凑了许多，备赛的强度比之前还要大。

选手依照选择的导师重新分组，进入到下一轮导师pk战的赛段。因为有导师带队，大家对讨论节奏的把控相较于此前的无领导小组普遍会更为合理。

不过这个情况并不太适用于陈熙战队。

三位导师挑选队员的标准都十分明确。秦冉偏好个人风格比较突出的选手，周志强喜欢有灵气的选手，而陈熙的标准就简单粗暴得多了，他喜欢有经验的辩手。

原因无他，省事。

所以陈熙战队名义上有导师指导，实际上处于放养状态。

最开始选手发完言还会下意识看向陈熙坐的位置，希望能够得到前辈的指导，但好几次只得到一句“不错，下一个”的回复之后，大家就干脆直接把他当成背景板了。

这次比赛的辩题是“AI的创作是不是艺术”。

持方是反方。

辩题倒不算是一个很新的辩题，但节目组一个环节的设定非常有趣。

每个队伍的一辩不是真人，而是由AI担任，发言现场随机生成。也就是说在正式比赛之前，正反双方都没有办法看到自己的一辩稿，需要根据AI临场出的论来做出相应的反应。

从这个意义上说，陈熙选择有经验的辩手上场确实非常有先见之明。

陈熙安排的四名上场队员是AI，靳子佳，卢煜衡和顾以宁。

顾以宁这个名字靳子佳并不陌生，隔壁C大校队的主力辩手，人称C大小辣椒。

她们曾经好几次在国辩的地区预选赛上碰过面，但以队友的身份出现在一起还是头一回。

靳子佳常打四辩，风格娓娓道来，擅长陈词，而顾以宁常打攻辩位，犀利敏锐，以短交锋见长。

按理说这样两个人在同一个队伍应该能取长补短，相得益彰，但顾以宁显然是把强势的风格从场上延伸到了场下，在备赛过程中完全占据主动，甚至让靳子佳一度梦回大一在院队当小学妹的时光。

顾以宁给出对“艺术”定义的相关背书之后，象征性地询问：“子佳，卢老师，你们有什么意见吗？”

“我这边没有。”

这一部分靳子佳确实没什么意见，卢煜衡看靳子佳没什么意见，他也没什么意见了，跟着点头道：“我也没有。”

“那好，我们就进入下一个部分。刚刚有关定义的攻防上我听到子佳有提到说艺术需要引发人与创作者的共鸣，我确认一下是这个意思吗？”

靳子佳进一步解释：“对，就有一点像我们高中时候做古诗词鉴赏的时候常说知人论世。我举个例子，比如你读到苏轼的‘试问岭南应不好，却道。此心安处是吾乡‘你可能只会单纯觉得这句话文辞优美，意蕴悠长。如果单单只是这两点，那AI通过训练也许也能做到。”

“但如果你了解苏轼在乌台诗案之后被贬岭南的一路颠沛流离，瘴毒侵肌，布衣粗食，你又恰恰有过漂泊沉浮的经历，那你大概才能够真正体会到这其中的旷达洒脱，而不会觉得这是装腔作势，为赋新词强说愁。和歌伎的对话内容，发生对话的地点，都是赋予了这个作品独特的个人印记。算法拼凑捏造出来的意象，它不具备这种故事性，所以没有意义。”

脑海里这时突然浮现出一个梗，她故意瞥了一眼卢煜衡，很快转过头接着对顾以宁说：“还比如，如果有人用ChatGPT写情书的话，那即便你把这个AI训练得再好，它也只是数据库里辞藻的堆叠，是别人的情感，并不能引起我的共鸣。真正打动我的那个部分，反而可能只是藏在内心深处的一个极其隐秘而微小的细节。”

“你这个说法不对，”顾以宁一点情面也没留，直接否决了靳子佳的想法，“我简单概述一下，你认为AI作为创作者没有和你相似的个人经历，无法引起你的共鸣，所以它不是艺术。可子佳，你这个循环论证了。”

“这怎么是循环论证呢？”卢煜衡不理解。

顾以宁说：“因为只有人才会有亲身经历，AI不可能有个人经历。那你说只有来源于真实生活的创作才是艺术，潜台词不就是只有人的创作才是艺术吗？你这个是用定义替代论证啊。”

靳子佳思考了一下，发现确实是这个道理。

她之前就知道顾以宁建立逻辑链条的速度非常快，但没想到她在毫无准备的情况下也可以如此迅速地发现她的表述不当。

靳子佳一边记笔记一边说：“那我把这个攻防点记一下，再重新组织一下语言，看看怎么把共鸣这个点说圆。”

“不用记了，这个点完全打不了。我们还是来看下一个点……”

之后靳子佳和卢煜衡每提一个想法，顾以宁都习惯性地先行拆解，到最后他们这方的论点被拆得只剩下顾以宁提出的几个论点。

靳子佳当然也可以与之针锋相对，