第一百七十九章 二桃杀三士，河北种祸根1

物”还是“妖孽”，反倒无足轻重。

曹叡的“屡易制度”

对制度的改易，本质是统治者“试探自身权威”的手段。

魏明帝曹叡是曹魏第2代皇帝，第3代统治者。

明帝在位时，对“改元”、“改历法”乃至“改宗”之类的事物，尤其上心。其在位十3年间，年号3易，分别为：太和、青龙、景初。

明帝又是少有的实行“殷历”的君主。历史上大多数君王实行“夏历”。

注：不同历法的区别，主要在于“以几月为1岁之始”。夏历以正月（1月）为岁首，殷历以十2月为岁首。

明帝不仅痴迷于修改历法，甚至连曹魏的祖宗都要改。

最初曹魏钦定“宗邾子”（周代曹氏封国），但曹叡竟改为“宗帝舜”。

周武王克殷，存先世之后，封曹侠于邾。--王沈《魏书》

明帝从高堂隆议，以魏为舜后。夫以1代之君而3易其祖，岂不可笑？--顾炎武《日知录》

实际帝舜是“有虞氏”（1说姚氏），与曹氏8竿子打不着。

曹叡对年号、历法等系统的修改，并非4意妄为，本质是在宣示其统治权威。

历法、年号实际是“天人感应”下的重要构成部分。历法与“日月星辰的变化”息息相关。

天象、异象被视作神祇对人间君主的告诫，年号则往往是君主对“神谕”的反馈。诸如祥瑞降世，通常会改易年号，诸如青龙、黄龙、神龙、5凤、天凤、神爵（雀）1类，皆如此。

星象的变化，又被视作天神对世俗君主的警示或褒奖。史官、天官对天文的观测记录，主要用来预测王朝走势，与“近代天文学”几乎毫无联系。属政治学范畴。

曹叡“修改历法”、“修改年号”乃至“修改祖宗”等1系列离经叛道的行为，实际实在展示自己“至高无上的权力”。这大概与其出身有关。

曹叡是文帝庶长子，生母甄氏失宠被杀，故久不得立。

（曹叡）以其母诛，故未建为嗣。--《魏书3明帝纪》

曹丕在位的7年间（220-226），储君之位1直空缺。

直到曹丕病重不治，才在弥留之际立曹叡为太子。

因此，曹叡登基之初，其法统是很不稳固的。

曹叡第1个年号“太和”用了7年（227-233），“青龙”用了4年（233-236），“景初”则用了3年（237-239）。

注：太和7年（233）春改元青龙，故该年有两个不同年号。

其改易年号，是在执政7年之后；而改宗之事，则发生在其掌权十年之后。

换言之，曹叡在权力稳固后，便开始借修改律法、历法、年号等行为，来试探群臣、同时炫耀君权。

下1章咱们继续说。