第271章 天下关系下的法家

关心天命’的道路，只不过商鞅在当时只算得上是‘离经叛道’，并未对此形成自己的思想，只是闷头走在了一条超越时代的道路，而大秦也就在这种刚刚萌发的思想下一步步变强。

“而同样是在墨子生活的年代，天下已经有不少人怀疑天人相关，也开始出现重人事而不信鬼神的思想，其中保守派是儒家。”

“夫以妻之近与子之亲而犹不可信，则其余无可信者矣。”

“天下法士太少了！”

闻言。

“因为天被降格了。”

以儒墨道三家为视角，以天人关系为落脚，最终将这次的廷议本质，一五一十的讲开了，尤其是说到这就是法家时，扶苏只感全身战栗，一股凉意从脚底涌上脊椎。

“道家已不再认为天是至高无上的存在了，而是认为‘天’之上，还有更为根本的‘道’和‘自然’，‘天’只是作为‘自然’的一个表象。”

‘也因李斯这一‘法儒’而覆灭！’

“韩非子为荀子高徒，青出于蓝而胜于蓝。”

嵇恒并未有太多理会，自顾自的说道：“对于诸子百家，每一家在不同方向，都有可取之处，在对鬼神一说上，我最为欣赏的是道家。”

扶苏心神一凛。

“在《墨子·天志》中更是多次提及。”

“然受限于时势，道家只是对天的存在进行了怀疑，但对天意的消解并不彻底。”

“孔子说‘不语怪力乱神’，又说‘未能事人，焉能事鬼’，这其实已表露出孔子对鬼神有所怀疑，只是下意识还是信天命，因而始终还是站在天神高于人的姿态。”

“孔子虽承了这股新思潮，然儒家本就以维护西周传统文化为己任，加之儒生一向积极的奔走于列国之间，学干禄之术，最终不免与时沉浮。”

他没想到嵇恒反考校起自己韩非子了。

就意味着倒退。

“首要的便是驳斥天人感应。”

“备内。”嵇恒稍微正坐。

“荀子在这方面的进步，并没有得到更进一步的伸展，更没有随之影响天下，等到荀子逝去后，其他儒家学派重新掌握了主导，原本渐渐为天下抛弃的传统祭祀，便再度兴盛了起来。”

思想对天下太重要了，一旦大秦重人事的思想，为其他思想所取代，尤其是天人感应思想取代，那对天下造成的动荡太大了。

“而这同样是父皇跟先生这次要做的。”

他沉声道：“而这或许便已注定大秦只能走法这一条道路。”

“在春秋战国这几百年间，天人关系受到越来越多士人怀疑和否定，沿着这个理路发展下去，离只重人事而不关心天命，其实并不太远了。”

“因为当时天下就是热衷灾异祈禳。”

“而其余三家都有所涉及。”

“……顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏。反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。”

嵇恒摇摇头。

“只不过商鞅的出现，有点超出时局了。”

“所以儒家是敬畏而不流于迷信。”

“不过这是始皇要做的。”

“你真正需要上心的是另外一句话。”

“夫以妻之近与子之亲而犹不可信，则其余无可信者矣！”