五 棣棠花发菩萨蛮

“古之时候，男子幽会棣棠花发季节之少女，于夜将晚之时。当然要隔着竹帘。这样就可于影影倬倬中，似乎看见纤长之身影。

烛火太明亮了就没趣味。但是太昏暗烛光似乎有违礼道。

故此有些难为。

但是没有关系。

男子若只隔着竹帘倾语就太没有意思了。总要作些甚麽。当然不是弈棋。

或者，月上来时，看月之辉光。

女子隔着竹帘并不方便看清楚。

若将格窗张开，将袖子微掩了脸看月呢？似乎不太好意思。

于是听男子窸窣碎语近来之情形。

渐渐有些露水。男子衣裳些微湿却了。却还只是于竹帘外。

如果就这样守礼终夜的话，似乎寻常之事。

次日当然不待黎明，因为如果于光亮处不小心看清了彼此真容，未免过于失礼，也太冒昧了。

应该是于四更天之时候。安慰着道别离去。并且于隔着竹帘透过来的淡光影里摘下廊檐处攀援之藤花，置于随身携带物上，再置诸竹盒中，于竹帘下递入。然后，方可正式委婉地行去。并留恋地订下回之期。”

“这样之恋情似乎非吾国——。”

“不是这样。吾只是讲古之时候。

不过好像某人经常如此。”

“真的麽？”

“菩萨蛮（选一）

花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。 画堂南畔见，一晌偎人颤。好为出来难，教君恣意怜。（《全唐诗 卷八百八十九 菩萨蛮 南唐后主李煜》）

这个其实约略同前所言。不过未有隔着竹帘罢了。”

“秋日里有雨之时候，如果风比较静，加之以鸣蟲于檐下草丛音声。虽然听不太清——因雨淅沥之缘故。

如果这时有前来探访之友人。将油伞、雨屐随意搁置廊下，当然是很相熟之友人。否者怎可随意搁置呢？或者整齐搁置也可以。

然后随意不羁鸣琴甚麽的。或者，只随意闲谈些甚麽。都是很高兴情形。”

“说来虽是如此。哪里有那麽风雅之友人呢？”

“就是没有风雅之友人，也没关系。

只是独自对着雨，饮些酒甚麽的。然后于廊檐下独坐。想着要是有个风雅之友人，就好了如何的。说不定会有风雅之古人来呢。”

“这想法真可怕呀。如果来的风雅之鬼的话。”

“甚麽可怕之想法呀。居然说风雅之鬼。不可以是风雅之古人麽？”

“你还是不要胡思乱想了。虽然是雨天，又在仲秋。也不要想这些没有用的话。”

“那作甚麽呢？难道读你之诗麽？”

“干嘛要读吾之诗啊。提到读诗。近来读到一位——”

“请提一位生僻些的为诗者罢。这样秋雨，要陌生之诗篇方有趣味呀。”

“如果这样的话，且与你读一阙唐玄宗李隆基之词好了——

《全唐诗 卷八百八十九 好时光 作者：明皇帝（即唐玄宗李隆基）》

宝髻偏宜宫样，莲脸嫩，体红香。眉黛不须张敞画，

天教入鬓长。

莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。彼此当年少，

莫负好时光。”

如何？对此风雨之夕，廊下鸣蟲。读一阙最宜浓酒之词，可以消愁了罢？”

“如果这样的话，只好再饮一樽酒了呀。

没想到唐玄宗这个太平天子竟擅艳词啊。”

“为甚麽要说“断无消息石榴红”这般样言语呢？”

“不知道呀。母亲大人。吾国晚唐著名诗人李商隐《无题》诗曰——

无题 凤尾香罗薄几重 作者：唐 李商隐

凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。（《全唐诗 卷五百四十 李商隐 无题二首》）

就流传下这般样诗句了。”

“太惆怅了些罢。然而待人音书之人约莫这般底的罢。”

“说道仪礼优美的话，还是传统仪礼之道罢。只是吾中国人近百余年来渐习自然之道，故于仪礼之道，近百余年少言之。此仪礼之道，于吾中国人而言，虽现下少循之，于传统文化之守旧习者之日行中，可见往昔优美风姿之一角。”

“如此麽？”

“是的呀。母亲大人。只是仪礼之道，须少年时加修持，否者，很难得其真味。

如此思来，当真令人感伤呢。