第40章 澹泊不知还原始方知物外有心仪

往往对科学与宗教有矛盾的人，通常不清楚科学是什么？或者不了解宗教是什么？抑或两者都不懂……”

一个眉毛都见白的老人打断了纪明智讲话，他试图用自己经历，说明一个道理。

“都说信则有，不信则无，此话不无道理。我年少的时候不相信那些灵异的事，可进入中年后觉得可信，如今到了这般年纪了，明白了那些不是虚妄，而是一种真实存在。

大家都看到，现在关于宗教信仰，周易术数的书，像潮水般涌进了人居的每一个角落。这不是一时地心血来潮，是人们在反思一段历史的得失，得不到因果，而回归到我们千年不朽文化中，寻求答案。并以此来考量和诠释历史运行的轨迹。”

纪成功也觉得应该说些什么，支持一下纪明智观点和主张：

“一些有宗教信仰的人，是非常实际的。只有在需要时，福音和经典才会被关注和用到。其实宗教内涵和意义不止于此。聆听内心，在冥想中体验神灵关照，才能感知到爱的真谛。没有爱的宗教会引导人走向黑洞，结果就是万劫不复。

那些命理书籍，带入一种宿命的意识流，让我们对科学产生了怀疑。因为存在混沌，就有了一种模棱两可的混乱，我想，这会成为一场灾难。

我们追求的是真相，不是追求神秘，科学最终会解释这一切。那些迷信的东西，都会随着主观意识的觉醒而结束。”

纪明智朝着纪成功点着头，向他投向赞许的目光，他接着纪成功的话：

“就拿占卜来说，它涵养着天地人的生数与成数。这种古老的推演算数，是那种想象中加了一点科学的产物。它可能由于连续偶然的缘故，变得更为主观。它融合了自我认可和盲目自信，让我们感到那些不是空想。而是可能存在的事物。

而操作者要的是心灵上的感应，而非只是注重细节。模棱两可而得出的结果，也许会产生奇迹。可是，我们总不至于去靠撞大运去解决问题。”

纪成功听着纪明智说话，又想到了那些气功大师来，插言说道：

“还有现在那个所谓的气功。我认为那就是一种不良的诱惑。我们知道隐晦的东西越多，就越有趣。一种含糊，带着神秘东西，让旁观者提高了参与，并感觉神秘莫测。

这就是在表象之下，对自己和对方进行催眠，诱发自身具有的潜力。那些略显得有些滑稽的动作投射下阴影，会营造出一种抽象气氛。它会干扰你的判断，摧毁你的平衡和信心，并扭曲或改变了自然属性的真相，甚至溶解生与死的边缘。”

……

真是后生可畏，纪独峰着实欣赏年轻人的胆气，同时也为这个民主气氛感到欣慰。心想，要是纪独山在，不知作何感想。历史遗留下来的，几千年没有消失，肯定有它存在的理由。

《易经》阴阳理论，就是崇尚自然，追求天人合一的精神。说白了，就是人与自然和谐统一相处。人活着就是一个精气神，只要它们不外散，就是易经的真意。有些微妙，带点神秘，我们能够理解。纪独峰认为，年轻人说得好。这些终会有一天被科学所诠释。

外面的雨小了许多，他看了看表，招呼纪成功到身边吩咐着：“你去村东老张家，接一下你独山叔叔。”

纪成功答应着，拿了两件雨具，便走了出去。他在屋檐下，停留了片刻，静心聆听着雨声。他喜欢雨落的声响，尤其是细雨纷飞最惹人喜爱，而那雨珠顺着屋檐滴答的落地声，更是沁人心脾。

刚出大门，顿感没有了眼界，可也不是一片混沌，一片苍白。他听见照壁后面有些动静，好像是有人在说话。他轻手轻脚的走了过去仔细的听了听，原来是纪独山和一个陌生人在说着话。

“不是你提醒，我倒是忘了。上次你就跟我说过的，有一年这孩子要饭，去过青山镇，被十二个猴子戏弄过，受尽侮辱。好在来了一只老虎，赶走了那一群猴子，他才得救了。

我想，哪有什么猴子，肯定是被那里的人欺负了，有个好心人救了他。”

听得出这是纪独山的声音。

“我想知道那个孩子的下落。他的出生，也没什么特别，只是充满了戏剧性，这也足以说明他有一个奇特的人生。我有个预感，他或许就是警方要找的人。”

纪成功知道家族里的一些事，尤其说到那个孩子，风言风语说什么的都有。老辈人清楚怎么回事，可这是家族禁忌，大家心照不宣罢了。

“独山，我明白独川心事，也理解你的心情。随着年龄增长，我越觉得自己精神很反常。我经常忘记了那些该记得的事情，却记住了一些毫无意义的事。一些事我也是听那个疯子说的，可惜他早过世了。”

听那苍老的声音，这个陌生男人的年纪同老纪头应该差不多。看来那个孩子真同纪独川有关系。这么说来有些传言未必是捕风捉影。纪成功倒吸了一口凉气，感觉自己从脚跟一直到小腿肚，时不时地发生神经性的颤抖。