第八十六章 太郎的肉身

来自冥界的法宝，用于温养魂体，训练魂体的。我把里面的空间称为小世界。

原来它空无一物，非常单调，后来蒙冥界的秦荣缉查官帮忙，用五行精末在这个小空间里形成了山水物事。小世界就跟外界一样了。

山水初形成时，小世界是非常美丽的。但是，十几万灵魂生活在这里，毫无规则和秩序，很快就把美丽的小世界搞得混乱不堪。

我原来以为，给这里的灵魂优美的生活环境，他们衣食无忧，没有强制，没有剥削，他们都是平等的，自由的，他们会生活得很幸福。结果，完全不是这样。

他们很快就把优美的环境破坏了，然后，开始出现恃强凌弱的现象。再后来，又出现了王，出现了等级。真是让人失望。”

“冥界是哪里？”

“你不知道冥界？你们卫羊星没有冥界还是你不知道冥界？”

“我们没有冥界。如果有的话，怎么也会有传说。红灵星也没有冥界。乌忌从来没有说过这些。”

“这么说，冥界只有我们这里才有？真是奇怪，我还以为灵魂轮回都是一样的呢。你们□□死后是怎么轮回的？”

“就是到处飘荡，不一定什么时候就碰上投胎重生机会了。这里的冥界是怎么一回事呢？它跟轮回有什么关系？”

耿乐便把蓝星人界的轮回机制给太郎讲了一般。

说回小世界。太郎说，我觉得小世界这样没有秩序很好啊。想干嘛干嘛，自由自在。我们修行不就是追求自由自在吗？至于说，小世界被弄得乱七八糟的，我觉得，慢慢就会好的。

当他们普遍认识到有秩序比没有秩序好的时候，他们总会自发地制定规则和秩序。他们只要是有智能的，总会有朝一日明白这些道理。

如果你强制给他们制定规则，规则的约束同样会给他们带来痛苦，这跟无秩序带来的痛苦还不是一样的？

敢情这太郎是个无政府主义者。这是在卫羊星上被压制太狠了，产生了逆反心理吗？乌忌可是很羡慕卫羊星的管理和秩序的。

耿乐说，你到处跑跑看看吧。希望你能对小世界的建设提出真知灼见。到了唐国，我告诉你，你就可以出来了。

太郎说：“谢谢耿先生！”然后，太郎就蹦蹦跳跳地四处查探去了。

看着这个可爱的小山羊形象，耿乐若有所思。刚开始他一直把太郎当作是和大黄小白一样的具有灵魂的动物，但经过几次交谈他发现，完全不是这样。

除了对生物种类归属的认知不同外，太郎的思维跟人类没有什么不同。他说他是即将毕业的优秀大学毕业生，从思维和知识水平看，应该不虚。这也说明，卫羊星的大学级别设置和蓝星的差不多。

耿乐又查看了一下巫师和龟妖的情况。与他所料果然不差，两个功力境界最高，但差别不大的魂体，分别成为了这里两个最大的“王”。

他们各自集结了一批力量，经常互相打仗。

巫师境界略低，但他会训练灵魂集体作战，善于领兵作战。巫妖是从元婴境跌落下来的，境界更高，善于单打独斗，但在如何统治下属，如何调动集体力量方面，有很大的缺陷。

所以，两个魂王的争斗，倒是巫师略占上风。

让耿乐感到惊奇的是，龟妖生活在人形魂体的世界中，为了得到人形魂体的认同，有更大的感召力，他把自己的魂体形状变成人形样式了，只是偶尔不慎才会露出龟形来。

嘿！有意思。长期下去，它是不是就变成人的灵魂了？

老头说过，灵魂就是一团气，并没有固定的形状。人的灵魂之所以露出人的形状，是因为这只是灵魂记忆的映照。他想象自己是人，有脚有手，有五官，才现出了人的形状。

如果这龟妖从此想象自己是人，时间长了，忘记自己是妖，是不是就成为人的灵魂了？组成灵魂的物质都是相同的，这事并不是没有可能的。

到了京都机场，李院士的研究生和耿乐的朋友们，张天资，陈家旺，张清勇，安迪，张清雯都来到了机场迎接。

五个人与耿乐一一拥抱。安迪说，吓死人了，我都准备坐飞机跑过去了。力军哥说不要去，去了就是添乱，耿乐能解决问题。没想到，这么快就解决了。呵呵。

张清雯说，是啊，我们都吓坏了。在外国出了这事咋办哪，说话都听不懂。

朱颜和古丽娜都不在京都。她们是那天晚上拍完戏回宾馆，才知道耿乐被拘捕的消息。着急之时，耿乐就出来报平安了，她们也放了心。

回来第二天，耿乐就考虑为太郎寻找肉身的问题。他问太郎有什么要求，想找只什么样的羊作肉身。太郎说最好是找一只两三岁龄的野山羊。

野山羊？那可不好找。起码京都附近没有，除非是动物园。动物园的山羊肯定不会外卖的。太郎说，不急。在招魂扇里多待一段时间也没啥。这里挺舒服，倒不急着出去了。