宝莲寺

看来南晋州宝莲寺建成不足百年，没有累世相传的痕迹。规模不大，也有房廊僧舍百余间之多，四周田圃数百余亩，点缀着十数个池塘和几条小溪，一付世外桃源模板。

寺住持法号渡箕，佛法精深、身怀大能。其下僧众约有十数，寺规森严。

一年青和尚引邓紫光和檀公公入内厅，与住持渡箕和尚相见。双方见礼毕，檀公公向渡箕介绍邓紫光为抚獠招讨使，渡箕问邓紫光：来此求佛者多为前朝贵人，敢问将军在前朝里边为何职？可曾有过哪些历练？

邓紫光道：静江府提刑司通判，办了小偷鸡摸狗的案子，任摧锋军都监，参加静江府之战。

渡箕：我观将军气度不似武人出身，年纪也不大，如何成为军监？此职须是老沉稳重者，甚至二制选官方可就任。

邓紫光：我在静江府参加完举试后从戎，静江府保卫战后成军监。随霍公明将军入朝，参加德祐恩科，得进士后成摧锋军统制。

渡箕笑道：果然将军文武双全。敢问将军来小寺有何见教？

邓紫光：一是为下蓝山和始安商行乞褔，二为求子嗣。

渡箕：将军所求，非一时之功，何不多住几日，或许有所禆益？

听见主持有留客之意，邓紫光有些躇步，新年将近，无论是静江府还是下蓝山，有诸事需要自己安排。可转念想莫不成离开自己，他们都办不成事吗？果真如此是自己的失败。想到这心中也就释然，有了随遇而安的心思，便答应了渡箕：哦？自跟随兄长启蒙后，不是忙于科举，就是军务，战事结束，又忙于商务，从没想过让自己清静一下，难得住持盛情，紫光就就借宝地修行修行。

邓紫光入住僧舍，有单独一间。然邓紫光吃不惯僧饭，只好让莫月早晚二餐用食盒将檀公公做的饭菜送到斋房。檀公公和莫月以祖孙相称，住寺院外舍，偶尔檀公公会来看望一下邓紫光。莫月倒是经常将邓紫光换洗的衣物带出去洗。

寺院格局守中，气象庄严，邓紫光着旧服到佛堂礼毕，箕坐于侧，沉心礼佛，也检索过往得失，寻思重新复盘，有无更加应策。

礼佛完毕后去经书院找些书读。没想到经书院找到了邓紫光喜欢看的文集，从江南野史，五国故事，到武林旧事，考古质疑。

连续多日晨钟暮鼓，偶尔与渡箕谈天说地。每日二餐，早晚步行于山涧小道，其余时间不是在佛下打坐养性，就是在经书院饥不择食的阅读。他想着自己老了或许也会把自己在乡野、坊间、战场上看到听到的给写下来，此时多看别人如何整理条目，如何收集。

熊桂乘快马从柳城来，路上三百里路走了两天，为汇报区庄的事。

邓紫光的感觉是对的，在利益面前无所顾忌的人，一定会在此出花花。在个人利益上的无度，一定会侵害到他人的利益。

朱贵夫妇将区强钓出来吃喝白嫖，摸清了区庄压低进货价的方法，蒙三拿出了销售时的计价清单，熊桂找出了当年核算毛利时，区庄虚高进货价的证据，从而坐实了区庄确实记两套帐本，虚报瞒报，截流一万多两银子的事实。

邓紫光：这在银子在何处？是否收回？

熊桂：把他叔侄两分别扣押后，给他们选择，交出银两，处罚一人，不交，两人一同送官。这样他们才退赔了这一万六千余两银子。

邓紫光：你的意见如何处理此案？

熊桂：当然是送官，只有如此才能将坏事变成好事。

邓紫光：如何能将坏事变成好事？

熊桂：威慑一切内外宵小，始安商行绝不姑息容任何害群之马，更不许纳污藏垢。

邓紫光：好，就按你的意思办。

熊桂？区强怎么办？他应该是协从。

邓紫光：让他自己滚蛋。

熊桂问邓紫光什么时候能回去，邓紫光说定不下来，让他把船带回去，让大家早日回家过年。

熊桂问你回去音怎么办？邓紫光说到时我找苏仲就行了。

眼见要过年了，邓紫光想这次在这穷乡僻壤过年，没有吃的总不是办法。宝莲寺鲜有香客，周边无产业者居多，寺庙全靠佃户种着几百亩田地为生。

寺庙后院也有一小院，院子里养有鸡鸭，偶尔见有人将鸡鸭赶进收获后的田中或者池塘，可知住在后院的人常能吃上蛋和禽肉，至少是富农以上人家。

邓紫光为了改善伙食，用小镰刀削了一个竹木三角叉，在小池塘边叉鱼。或者跳进田中翻泥鳅、螃蟹，然后到外舍找生姜、野葱做汤。捉到好一点的鱼就用盐渍后挂起来。

渡箕见邓紫光用草串着几条不成样子的杂鱼回来，便送了邓紫光一根钓杆，带他到后山崖下的暗河口钓鱼。渡箕用的是蚯蚓为铒，邓紫光在田里找些小鱼虾为铒，起钓速度比渡箕快不少，收获几条食性凶猛的鲔鱼和鳜鱼。

返回前邓紫光将鱼就地清理，将鱼脏扔进水中，渡箕问这是为何。