春祭（二）

人抱拳致礼。

“这话要从五百年多年前说起，夏朝末代戾王荒淫无道，不敬神明，残害忠良，屠戮苍生。适时世代盘踞梁州的文昌侯不忍黎民百姓哀鸿遍野，揭竿而起，讨伐戾王，还天下苍生太平。”

说书先生喝了口水，清了清嗓，继续说道：“那时的显仁大帝还只是玄天宗的一名弟子，名唤希音。玄天宗有一规矩，就是宗门弟子在二十及冠之前须下山游历，阅尽世间事，方能堪破大道。年仅十七的希音下山游历，目睹了人世间种种惨状，愈加立志匡扶正义，扫清寰宇。这正好与文昌侯之志不谋而合，两人互相引为至交，遂结伴而行。后来战争愈演愈烈，丧心病狂的戾王为了取得战争胜利，竟招来凶兽妖怪上战场，这些凶兽妖怪不仅疯狂屠杀义军，连城中百姓也未能幸免，沦为其腹中餐、盘中肉。希音知道普通人是抵不过妖兽的，找到症结所在，便回九嶷山，号召宗门弟子下山降妖除魔，襄助文昌侯救苍生，扶倾颓山河。”

“文昌侯问鼎神州后，分封九州，感念希音的鼎力相助，愿尊其为国师共治河山。希音拒绝了，立于高台之上，对文昌侯说出“世乱，他出；世安，他避”后，便飘然离去。那天正是三月二十”说书人摸了摸胡子，从他的语气中不难听出对希音的敬佩。

底下的看客不仅被希音的义举所打动，更被他的高风亮节所折服，纷纷称赞。

“大音希声，大象无形，道隐无名。好个大道希音。”须箬玩味的大量起手中的杯盏，支起头，向身边的红佾（yi,四声）问道：“红佾，你信这世间真的有神明存在吗？“

红佾想了想，抱拳回复：“约莫是有的吧！可红佾只信自己，求神莫不如求己。”

须箬莞尔一笑，被这答复所愉悦到，扶红佾起身，说道：“我也是一样，只信自己，求神莫不如求己，唯有自渡方才能求渡。”

此时外面又响起了说书先生的声音：“希音回仙山继续修仙后，他的事迹也在民间流传开来，百姓纷纷为其立祠建庙，祀奉香火，视若神明。于是文昌侯顺应民意，在次年三月二十这一天，敬告皇天后土，尊封希音为灵佑显仁大帝。并奉玄天宗为国教，天下仙门正宗，送天家子弟入玄天宗修习，王公贵族之间也纷纷效仿，民间亦蔚然成风。现虽世殊事异，但信奉显仁大帝的人家依旧选择在这天祭拜，”

“原来这就是春祭大典的由来呀！说书的，我曾在书上看见过，说是这玄天宗的掌教都是从春祭大典用请剑选出来的，书上没有详细说，这是怎么一回事？这请剑又是什么？”角落里一个看客询问道。

“不急，不急嘛！小老儿这不马上就要讲到了吗？”说书先生微微笑着，“希音是在民意的加持下，成为天地正神，不过他本人似乎并不喜欢天上的神域仙宫，飞升成神后，仍留在九嶷山，为后辈传道授业解惑，照拂世人。玄天宗为了表示对希音的尊重，也会在每年三月二十举行春祭，祭拜身为正神的希音，春祭大典上有两个重要的仪式，一个是请剑，另一个是问灵。所谓请剑就是，玄天宗历任掌教都有一把宝剑，名唤鸿蒙，神剑有灵，不是任意一个人都能做他主人的，掌教候选人需用请剑诀请动神剑，让它自愿认主结契，如此方能成为玄天宗名正言顺的掌教真人。后来的这个仪式被选入了春祭大典，希望新选出的掌教能得到希音的祝福。玄天宗从开宗立派之时起，祖师爷就立下条规矩，那就是：凡玄天宗弟子弱冠之年时皆要下山游历。当年的希音也是因为这条规矩下山的，只是当时夏朝才覆灭，新朝百废待兴，正是用人之际，文昌侯在春祭大帝典上向希音提出想要玄天宗好人做到底，再送些弟子下山。对这些新下山的弟子新朝必以国士待之。希音怜惜百姓，便答应了，只是山上弟子甚多，怎么选呢！于是为了公平起见，便将整个宗门适龄的弟子名牌投入灵鼎之中，让上天决定选派谁人下山。久而久之，问灵便传下来了，也一直延续到四十九年前为止。”

“我听说自思崤掌教遐升后，鸿蒙剑一度无主，直到六十四年前的春祭大典上，一个无名无姓的外门小弟子偷了宗门宝物，私逃下山，在逃命之际，情急用了请剑诀，请出了万把灵剑，其中就有鸿蒙剑。当时宗门上下毫无办法，最后还是希音神尊遥坐灵隐峰，出手降服了灵剑。只可惜！还是让那名弟子顺利逃脱，就此鸿蒙剑也被尘封于剑阁之中，其后虽然每年都还会请剑，但始终无人能请动鸿蒙出阁。”也难怪说出这番话的人能知晓此等秘辛，他一袭锦缎绸衣，腰间挂着价值不菲的美玉，言语中带有敬称，一嗓浓重的荆地口音，让人一猜便知是荆地某个世家中的公子。

就在主楼中众人还对着这些仙门旧事回味无穷时，有两队羽林卫齐刷刷的进入门内。

他们高大魁梧，身披铠甲，头戴铁盔，手中持有宝刀，威严逼人。

不同于其他卫队，羽林卫乃是皇帝的亲卫军，取自“为君羽翼，如林之盛“之意，只听从皇帝调配。

刚刚主楼内在坐的宾客即说了前朝旧事又议论了当朝皇帝，现下羽林卫突然出现，在