佛前圣水

何钦愣了一会儿才伸手去抓住递过来的水壶，这半壶水在十分钟之前还被深埋在后山的某块野草地之下。

听到欧阳韵之发病的消息时，男生宿舍里的四个男人一个架梯子，一个翻墙，一个跑去找书记，还有一个身板最小的男人拿起铁锹往外跑，他要去挖佛前水，唯一的，仅存的，佛前水被十三岁的他埋在后山的一棵老松树下面。

这是师父临死前一晚交代的事情，这位见证新中国成立的虔诚僧人，在这方寺庙里成长，从扫地小僧到寺庙方丈，他的师父临终前告诉他：佛前水可以治病救人。于是他也在临终前告诉十三岁的小徒弟，大难临头，佛前水不能毁，不到万一不许告人，除非是去救人。

慈心的铁锹长了眼，一锄头下去就在伸手不见五指的后山里挖到了四年前埋的佛前水，走运地没有砸破装水的陶罐，一罐密封良好的圣水出现在黑黢黢的后山上。

如果慈心的体质敏感一些，他应该能感应到周围的异样，或许是一阵春夜里带着寒意的冷风，一场令人背脊发麻的哆嗦。毕竟人鬼有别，两个鬼魅跟着他从农场来到这里，只为了指引他快点找到佛前水。

幼娘纵身一跃跳上树梢，站在这里她能看得更远：病人被抬上牛车，四个人一头牛在蜿蜒的土路上朝着镇上驶去。

棍子没有法术，心里埋怨幼娘不带他看戏，独留自己在树下。他把包袱里的首饰布偶都抖出来，落在地上，佯装叫卖：“诶，五个铜板全部带走，不多不少五个铜板！”

后山更深处有零零散散的坟头，埋藏着这附近村民的先人。正值清明，几个老鬼从坟头里出来透气，见到棍子叫卖，好奇地凑过来。其中一位在民国十八年死去的老鬼看见地上的首饰成色很好，居然坐地与棍子讨价还价。

“小牛犊子能有这好东西？”

他操着一口本地方言，这声音上辈子听了好几年，那时候别人就用这种口音叫棍子“王八羔子”、“小兔崽子”、“有娘生没娘养的贱种”。

现在冷不丁地听见有人这么和他打招呼，在熟悉的口音里他才惊觉自己对过往的那些惨淡经历已然看淡，不然怎会若无其事地与对方有说有笑。

扪心自问，他生前是不喜欢这里的人的，连带着不喜欢这个地方，今天清晨他莫名其妙地被幼娘从风景优美的海边城市夹着飞来这里，还没反应过来是怎么回事，就已经成为了镇上看热闹的一份子。

这样的场面他们从来没见过，拥挤的大街上人们穿着颜色、款式都很类似的衣服，脸上的神情居然也如出一撤：兴奋中带着看热闹的好奇，同时夹杂着不屑与鄙夷。

被凝视的五个人接受来自人民群众不要的烂菜叶子以及带着大蒜、酸菜味的唾沫星子的改造。这个画面看得棍子和幼娘目瞪口呆：他们是犯了啥罪孽？今生有此一劫。

棍子问幼娘，幼娘不说话，她正在用法术探查这五个人的前世今生，“打头的那个高个男人，前世是个武将。”

“哦，然后呢，犯了啥事？”

“嗯……”幼娘停顿了一会儿，似乎看到了一些令她吃惊的前世景象，话锋一转，略欣喜地说，“算起来，他还和本小姐我有几分薄缘呢！”

“啥，你认识他？”棍子问。

幼娘不耐烦与他解释太多，干脆把自己看到的前世分享给他。只一瞬的时间，棍子便知晓了他俩的前世因果，也场无意的分享也解开了棍子心里的一个谜。

幼娘曾有一世投生于人间，是个武将家里的嫡女，何钦是她的堂叔，时常带她骑马打猎，关系颇亲。而那一世幼娘的闺名正是：玲珑。

棍子藏起这个意外的收获，暂时不打算告诉幼娘自己早先就知道玲珑这个名字，他坚信自己与主人必有前世因缘。

“诶，两个纸票卖不卖？”

那个老鬼拿出两张纸票，他深知这点钱在冥界的购买力几乎为零，却想要在这里买下足以让他好吃好喝几年的金银首饰。

“不卖！”

幼娘在高处听见动静，一个俯冲下来吓倒了那个老鬼。老鬼见幼娘灵压逼鬼，顿时屁滚尿流，连滚带爬地钻回自己的坟堆里去了。

慈心从来没有骑得这么快过，他甚至觉得自己坐下的是飞天宝马，嘚嘚的马蹄声如此密集，抬起再落下就是好几米的距离，这可比牛车快多了。

他在想，追上了何钦之后再去追常征，把自己的马给他换一换，他的那匹马一定没有自己的马跑得快。问题是，随便挑的一匹马怎么能比农场里平时跑得最快的马还要快？难道马儿也知道隐藏实力，这样在平时才能少干活？

如果他现在