前言

自盘古开天辟地以来，这天地便由仙界，人界，妖界共同执掌，人，妖，仙三路殊途，互不干涉，互不侵扰，已经相安无事近上百万年。

可人们不知道的是，在这三界内外，一切能够井然有序，无一不遵循着一个至高法则，——天道。

天道掌控着时间的流逝，生命的衰落，日生月落，斗转星移，让空间稳定有序不至于错乱，让万物发展规律不至于相争。

可是正如再坚固的大堤也会被蚁穴所毁，有规则的地方必有疏漏。而幽冥之域就是这样一个让天道都头疼的地方。因为万事万物不能超出天道法则行事，就连幽冥之域也不例外。

幽冥，是世间万物前往梵天，进入轮回的必经之处。与此同时，在轮回之前，他们的一切怨憎会也都被留在了幽冥之中。

他们之中或有执念尚未完成，亦或是在等一个不归人，故不愿入轮回，就会在幽冥之域定居下来，直到怨念消散殆尽，才会赤脚踏过彼岸花海，一直向前，进入梵天轮回。

幽冥和梵天之间的关系，更像是阴阳两镜。而在整个自然界乃至整个宇宙，事物的形成规律亦确是如此。天之阳气下降，地之阴气上升，阴阳二气交感，化生出万物,生命体方得以产生。

有人的地方就会有规则，梵天与幽冥能相安无事百万余年，也是因为遵循着共同的至高法则。

据说，一旦幽冥之人决定走过彼岸花海踏入梵天那一刻，那便要一直向前，决不可再回头，也再不可能与幽冥中思念牵绊之人相见。两人中无论是哪个，想要见到对方，隔着彼岸花海见到对方那一刻，都会顷刻间化作虚无。

这样的规则也时刻警醒着两域之人，及时斩断孽前尘过往，消弭恩怨执念，才能通向至高大道。

就像那隔绝在两域之间彼岸花海中的彼岸花一样，花开叶落，叶生花谢，花开不见叶，叶生不见花，此恨长长久久，望天涯而不尽。

天公不作美，这世间哪有那么多坦途可走？三界并不是处处圆满，万事万物都逃不过痴、嗔、贪、慢、疑这五毒之心，因而也造下不少业障。

怨气太重，易生邪物，幽冥之主结余，便是由集三界之怨气化形而生，幽冥便是他所掌控的领域。

随着三界之怨孽不断累积，这结余的功力也每日每夜都在不断长进。渐渐的，他便不愿意再受这至高法则所束缚，想打破幽冥与梵天之间的平衡，一统三界。

冥域的怨灵在结余的领导下，也士气大作，亦有要冲破这彼岸之海，掌控天梵天轮回之野心。

好在昔日有梵天之主，即伏羲大神，运用上古神力，将其压制，谁知结余他疯魔至此，不惜将自己的灵魂撕碎成五瓣，炼作容器——灭世镜。

伏羲大神便联合其后人锡染一族之力，合力毁了这灭世镜，其中四个碎片尽数被毁，却不想以众人之力对抗这力量强大的灭世镜仍是不及，使得一个碎片永坠了彼岸花海，从此不知所踪。

锡染一族，是伏羲大神的后裔，世世代代守在这彼岸花海，平衡着梵天与幽冥两域势力，维系着灭世镜被毁后，两岸这来之不易的和平。

但是时至今日，无论是现如今的梵天之主——天神，还是掌控万物轮回的天道大人，都在寻找那最后一片灭世镜的下落，要知道他二位真神可都是伏羲大神座下仅收的两位弟子，神力了得，但也仍寻不得那碎片一丝踪迹。

染棠梨，便是锡染一族中最小的一辈。听阿爹阿娘说，在她出生时，那血红的彼岸花海中突然盛开一朵洁白如雪的棠梨花，比这更为神奇的是，这株棠梨，吸纳了万重怨气却仍纯白不败。

阿爹阿娘都说这是伏羲大神再次显灵，来庇佑锡染一族，让她生来便不是凡胎，故取名为棠梨。

直到小棠梨五万岁那年，在梵天主司教化大业的文昌真神至彼岸花海处，来寻锡染族人，打算从中遴选出资质较出众的神者，去做那天神座下的第八十三代徒弟。

虽说做了那天神老头的徒弟，日后便有机会承继梵天大统，但她却提不起一点兴趣，都已经是八十三代徒弟了，想来她若是去，也不过是个充数的。

试想无论是那位梵天之主，天神老头，还是那掌控时空轮回的天道，肯定都特别严苛，教训起徒弟来也定是甚不留情面的。

给他二人做徒弟，棠梨心里多多少少还是犯嘀咕。这以后的日子肯定不好过，这大好年华，她染棠梨还想逍遥快活几年呢！

拜托拜托，棠梨心想，她还小，又顽劣不堪，族里优秀者大有人在，可别被文昌真神选中。

可是当一个人越怕什么，那么事情便会越快找上来。果不其然，那文昌真神一眼便看中了她，将她捉去梵天拜师去了。她心中自是暗暗愤懑，却也无可奈何。

甚至到后来，她一个劲地问文昌神君，当日究竟看上了她什么，文昌神君依旧只是笑笑道：“只看因果。”

而这因果究竟是何，却用尽了她这漫长的一生终