本质的特征

分，本地修士总是相对不被排斥的。

修士，作为世界中孕育生发的一种生灵，他们可以被看作是自己世界的‘一部分。’

一个包含了江河田野，草木鸟兽，还有高阔的天空和深渊般坚实的泥土大地的世界，它的组成部分自然也包括在其中的泥土上孕育的会动的小东西们。

土生土长的修士，是世界的一部分。

修士们的‘本质’，和自己生长的世界是一致的。

所谓的本质，或者随便叫它什么都行，是世界底层规则的一种独特物质和能量属性具有的特征。它标定着这个世界底层逻辑的特点，可以关联上构成物质和修士的基石，最底层的物质和法术属性概念，不会因为移动和法术而变动。

就比如，一个二维世界，它其中生存的生灵也是二维的。它在维度上的属性，就和三维和四维的世界和其中的生灵有所不同。

这种特性由无数涵盖方方面面的复杂属性构成，并在大体一样的基础上衍生出每个世界的独特特征。就像科技世界的人们破解的生物基因密码一样，每个世界的底层本质的特征，可能相似，但终归是唯一的。

世界靠这种特征来区分敌我，虚空之中能够根据它来给目的地定位。世界意志的具象化，神明的力量，脱不开自己世界属性特征的影响。

要说有什么是卓映秋和自己身上的不同，抛开表面上的影响，其实也就是大家出身的世界不一样了。

卓映秋本质上还是修仙界的人，而沃兹华斯和塞西莉亚，从来没有从他们的世界脱离过。

……唔，问题果然又回到了修仙界一大堆功法不能修行的问题上来了。

沃兹华斯皱眉想了一会，觉得自己当初收下这个徒弟，教导她异世界的功法，因为这事和老大打报告，说要通过她的修行过程来观察修仙界天地巨变影响的目的阶段性的达到了。

下一步，他应该再多教导几个人规则功法，或者让他们学学境界功法，总之在被拒绝的那些人里控制变量多重复测试几次，看看是某个人的某种特质的问题，还是功法和世界和修士群体本身有什么隐藏的关键。

……大炎这帮人学缺满功法也差不多了，让他们往境界功法上面提一提吧。

沃兹华斯心想，有心想抓几个人来教规则功法看看会不会被拦住，转念想到规则功法复杂又难修行，卓映秋这样的天才是把现有的功法底子作废转修，又看了一大堆精确的他们世界的指导教材，才勉强能做到这程度。

规则功法修行慢，进阶难，理论指导又多又烦，要学习理论就得知道他们世界的语言文化只是，而且一旦修成破坏力巨大。

算了。

他打消了这念头。

正巧秋儿不愿意要师兄弟，唔，不错。

先从境界功法那里入手看看吧。

至于秋儿，作为本地修士沃兹华斯很犯愁，作为他的弟子他丝毫不担心。

什么世界本质被拒绝，真神有能力隐瞒也有能力改变。

他和塞西莉亚作为自己家乡的使者，穿过虚空来到修仙界，身上的特质就和修仙界本有些不同。

这不同很轻微，大多数世界的特质的不同不反映在人和自然环境上。但真神把他们派来又不是让他们来赌这不同不严重的，真神自然有自己的粗暴解决办法。

他们祝福了自己的使者，‘允许’了两种不同的规则的语言同时存在，让沃兹华斯和塞西莉亚能够在不改变自己本来修为和身体的情况下，在修仙界毫无异况地自由行动，丝滑得好像自己家一样。

这是神明的‘允许’。

神明的力量作用在概念上，越强大，越抽象。

因为神明的祝福，沃兹华斯和塞西莉亚才能无视两个世界不同规则的影响，在修仙界行动如本地人。与此同时，他们并没有打算长久地留在修仙界。神明的允许不必改变他们身体本来的固有属性，因此当然是没有改过。

现在，沃兹华斯和塞西莉亚实际上还是在用完全符合自己老家内核的身体行动。

修仙界和他们格格不入，因为他们从来不属于修仙界，除了现在人站在修仙界的土地上，他们并不能体会到，修仙界的过去，历史，功法中隐藏的陷阱，本地人可能得的大病，可能具有的生理缺陷或修行中遇到的障碍，都和他俩没有丝毫关系。

这让他们的调查和感应都更困难，平添很多不必要的曲折。但相对的，它也是在可能的未知影响下的对两位使者的极大保护。

真神有能力把这种‘允许’再多作用在别人身上。

而且他们之前已经答应了，卓映秋有什么问题可以来找他。

沃兹华斯是不太担心自己小徒弟的。

但是这个修仙界现在的情况……

他有些头疼地按起太阳穴来。

虽然早有预感，但这预感真成真了也实在没有妙到哪去。