第62章 对偈

：“那你可能觉得我在曲读你们的佛意，那我且问你，何谓佛道修行！？”

地

藏王被问住了。

那是良久良久。

都始终无法回答。

而见此。

林峰依旧是笑了笑，道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃！”

“若身是菩提树，若心是明镜台，若时时勤拂拭，自然不会染尘埃！”

“修心修己，时刻警醒，自会尘埃业力不加身，成就至高！”

“这，就是佛道！”

“佛道，便就是一个修心修己的过程！！”

“咔嚓”！

这，就是佛道！

林峰这话一出。

瞬间，地藏王便觉得。

自己心中的某根准绳崩了。

那是地藏他的三观在崩坏。

那是他既定的价值观，在急速改变。

将身比作菩提树。

将心灵比作明镜台。

修身，修心！

原来，这才是佛道的精髓。

只见此刻。

听了林峰一席话。

地藏王愣在原地，那是一句话都不发。

而这边。

见着地藏王神色中一片震撼。

林峰心中也是笑了笑。

菩提树、明镜台，这只是两个物象，是佛门修身修心的物象。

当然，这两种物象只是佛道的一种阐释，不过他们是一种“渐悟”之道。

其实“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃！”这句偈，并不是后世中流传最广的。

后世中流传最广的应该是这句话~“菩提本无树

，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃！”

两句诗成一个对比。

一个讲，佛的修行要渐变，要不断锤己修心，不断剔除心中之业力和尘埃，最后方能见菩提，成就佛道。

而另一个则是讲，菩提只是一个觉悟，根本就没有什么树木可言，心也本来就如明镜一样，又哪里来的什么台？本来什么都没有！？又何处与尘埃一谈！？讲究空，讲究无我，讲究顿悟。

两者一个是“渐悟”学说，一个是“顿悟”学说。

两者都是佛门修行之道。

不过略有差别而已。

但见此刻。

林峰不说话。

站在原地。

仅是一双眼睛看着地藏王，等待其反应过来，这过程中，林峰心平气和。

而似是良久之后。

地藏王终于是明悟了过来。

只见他口中不断低喃着，“菩提，菩提，菩提树！”

神色中那是一片激动和震撼。

他低语许久，良久之后，又忽然抬头，看向林峰，“敢问先生，何处有菩提！？”

林峰笑了笑。

“菩提在心中！”

地藏王震撼之余又问，“那敢问先生，有什么办法去寻找菩提！？”

地藏王口中的菩提并非指的是菩提树，林峰很清楚，此刻的〝菩提“，那其实只是个象征。

菩提象征的是地藏王他的道。

林峰笑了笑，“你自去参悟。”

“这些事，谁也帮不了你。”