第61章 西方来客

洪荒很大。

按照方位划分。

洪荒大概分为两个部分：东边的部分，西边的部分。

东边的部分，俗称东土！

主要以建树和不周山为圆心，而后方圆数千万里之地，便是东土。

西边的部分，俗称西土！

主要是以须弥山为圆心，然后方圆数千万里之地，便是西土。

东土世界和西土世界相比，要繁荣繁华许多。

因为上古洪荒道魔一战，魔祖罗喉在西土世界自爆身亡，这不仅是让无边的魔气席卷西土，自爆的余波，也是彻底将西土世界变得贫瘠和荒芜。

这日。

巫妖大战结束后。

洪荒天柱不周山的坍塌。

也影响到了西土。

西土世界主要由西方教主持和统领。

须弥山上的两位圣人见洪荒世界妖魔肆虐。

便也是特地派下了一位实力强大的西方尊者。

前来清理洪荒西土世界中的妖魔鬼怪。

而这位尊者在洪荒前期的清理活动。

那是无比顺畅的。

直到这一日。

这一位来自于西方教的尊者，遇上了地府的西方鬼帝。

两人因为鬼魂的归属之事。

产生了巨大的矛盾。

甚至于两人还剑拔弩张的。

准备出手。

这位西方教的尊者实力很高。

一身实力高达准圣后期。

那是丝毫都不弱于那死亡之前的鲲鹏等。

而西

方鬼帝虽然学了洞天法。

却因修行日短。

现如今还是化龙境界（大罗金仙）。

实力不敌那人。

所以，西方鬼帝便紧急求救丰都城。

而得到西方鬼帝的求救，丰都大帝便赶紧前往了来。

可当了解到那人是来自于西方教的尊者后。

对于西方教这样一个之前很少打交道的宗门。

丰都大帝也不敢轻下决断。

于是乎！

丰都大帝他便向正在地府处理地府事物的阴天子林峰求援。

而当林峰得了消息，也是快速赶往西边地府。

与此同时。

这边。

地藏本配合着地府一同击杀了一批实力最高为准圣层次的鬼王。

却因为鬼王死后的真灵归属起了冲突。

对此，地藏王他心里极为憋屈。

因为那自称为西方鬼帝的地府神官，竟要固执己见地将这些鬼魂天引到地府，说是要将他们去投入什么轮回，从而获得轮回往生。

轮回往生什么的。

地藏并不清楚。

他也根本不相信地府所谓的轮回往生，就能够解决洪荒的魂灵问题。

地藏他本着的态度就是：

将这些鬼魂牵引回须弥山。

然后将他们度化。

最后让其消散于天地之间。

这样的方式，那才是这些洪荒混里面死后最好的归宿。

轮回什么的。

地藏既不信。

也认为这完全没

有必要。

因为地藏王以及西方教（此时的西方教，与未来的佛教大有不同，后西方教会经过发展改革，才形成未来佛教，此为洪荒小说设定）一向认为。

真灵具有同一性，轮回之后，到底是该以轮回之后的前身还是现世的灵魂为主！？

这关键问题就是。

他还是他吗？

西方教认为，人（真灵）的灵魂内都有一个“性”。

如果说经过了轮回。

“性”改变了。

那这就不是真正意义上的真灵永存。

轮回的实质不过还是一种新型的创生，不过是让人继续在人间承受痛苦罢了。

这个轮回毫无用处。

所以，西方教的度化学说，将真灵给度化，然后送其回归洪荒天地，这才是洪荒生灵，最佳的归宿，地藏王无比坚信这点，并对地府的观点，表示匪夷态度。

而正因为地藏王本着这一个观点。

所以面对西方鬼帝。

地藏王很强势。

甚至是实力与他地藏王几乎相差无二的丰都大帝来了。

地藏王的态度也非常坚定，他站在丰都大帝面前，这一声狂暴的实力，似乎也丝毫不落下风。

地藏道：“这些鬼魂在西土疆域，合该有须弥山来超度！”

丰都大帝也很无奈。

因为西方教如今和地府接触很少。