相关组织介绍（中）

【安德森机器人（andern robotics）

概述：安德森机器人以太平洋西北地区为根据地，在2007年捕获scp-1360时它首次引起了基金会的注意。安德森机器人由vcent andern领导，专营销售异常仿生人、机器人、人工智能和神经电子技术，并很快在异常技术领域获得了相当关注。组织的小型性、优秀的间谍能力和惊人的丰厚资源使得对安德森员工的抓捕变得非常困难，当前基金会仅掌握少数安德森的产品。】

【黑金国际-工作人员a：这不是之前找我们合作的组织吗，所以说他们是想用自己的产品控制卡莫纳？】

【基沃托斯-绫音：这凯撒公司？】

【基金会-drclef：据我所知，这个组织可比凯撒公司强不少。】

【基金会-阿西莫夫执法队-队长：一帮乐子公司。】

（凯撒公司某人：下一个合作伙伴有了。）

【破碎之神教会（the church of the broken god）

破碎之神教会为一异常宗教组织，其崇拜机械并认为生命或血肉是天生邪恶或“破碎的”。尽管其来源未知，从考古发掘中发现了与破碎之神相关联的人造物，其年代可追溯到希腊古典时代。而教会的教义则宣称它的存在早于地球上生命的出现。其理论的中心为：他们的神被破坏、分散等等，并不再活动。教会的追随者试图通过运用技术——往往是异常的——以收集神的躯体的各部件，从而为神提供一个可利用的物理形式，同时带来了几类半人造半有机的圣物。几个scp项目自其发现时便被认为属于该组织。

破碎教会

现存最古老的教派“破碎教会（the broken church）”（goi-004a）当前领导者是一个在记录中被确认为“他的圣洁robert buaro（西班牙在1938年的记录提到了一位名为uberto buaro的机修工。他曾几次接受政府“神奇伟业，机修报国”的表扬。这是否是同一个人，及其在第二次世界大战时的行踪，都是未知的），破碎之神的建设者”的个人。他似乎于1946年获得此称号。在该教派继续其重建神祇的努力同时，此宗教整体在上世纪的某时遭受了一次大分裂。原教会的两个重要分支运动进入了一场重大理论冲突。

齿轮正教

“齿轮正教教会（gwork orthodox church）”（goi-004b）支持一种对“标准化”的字面宗教图解。其中，信徒们为了将他们自己融入到神的图景或计划中这一明确目标，而接受异常的机械化改造。由于其机械化改造，该教派的成员往往发出清晰可闻的嘀嗒声或咔嚓声，并被另两教派的成员贬称为“tickers”。

齿轮正教刻意遵循工业革命时代晚期的技术标准，并把批量生产模拟的，蒸汽与发条驱动的机械作为祈祷的一种形式。正教的教条高度中央集权，并由一群被称为“元老”的未知成员调控。这些人发布详细的生产订单和设计文件——即该团体广为人知的圣经的核心形式。正教信仰谴责对电子与数字化设备的使用，并且认为分布式信息共享与传播无异于神圣知识的崩溃。

麦克斯韦宗

“麦克斯韦宗教会（church of axwellis）”（goi-004c）代表了一种现代化的，面向计算机和网络的信仰方式。没有已知存在的中央教会主体。然而，明察和暗访都已确认所有已知的成员都定期相互联系，并且能够相互配合。麦克斯韦主义者赞成借助于高科技的小规模身体改造。尽管有观察到人造四肢或加强骨骼，麦克斯韦主义者的植入物主要集中于信息通信、数据存储、网络连接和感官强化上。

麦克斯韦主义者的教条将破碎之神解释为一个分散的神，其作为不同的数据而存在，并出现在数字时代的连接技术与文化思潮中。信徒通过接受彼此的独特特质，并为了集体的教会的善而共享其知识与能力来接近神。通过把思想以计算机网络连接起来，他们相信他们的神能被“重编译”为人类的集体意志。由于其使用电脑风扇的噪音帮助冥想，成员们常被另两个教派的成员称为“hurs”。】

【基沃托斯-优香：破碎神教？这种教会一般，听起来比较落后的样子】

【齿轮正教-帮派成员：你在哔哔信不信我们直接屠光整个基沃托斯！】

【破碎神教所有成员已被基金会-管理员踢出聊天群。】

【卡莫纳-特遣队员a：看起来以后不能随便口嗨了。】

【基金会-红右手特遣队-副队长：这个是挺有实力的。】

【欲肉教派（sarkic cults）】

【概述：欲肉教是一个宗教/哲学体系，其中涵盖了多种传统、信仰和精神修行，内容主要来自该组织的神化创始人“大术士亚恩”的教导。其教徒实行仪式性食人、