第83章 佛家修炼五境和至宝

不知道是不是因为，之前在南部的神庙，多为印度教神庙。

信仰的是梵天，所以修炼者较少。

现在的神庙，却是世界三大教之一的佛教神庙。

而且还是世界知名的一间佛教神庙，所以才遇到修炼者。

凝神敛息，李绍安偷偷的观察着那几个修炼者的状况。

数百个僧侣，只有七个修炼者。

一个老和尚，加六个中老年和尚，就这七个有法力在身。

正确来说，只有老和尚达到了心觉期，他体内流动的才是法力。

其他六个和尚，最多只能算是筑基炼己期的真气，还没有蜕变成法力。

佛家修炼之法跟道家不同，他们刚开始是体悟五感，增强一个人，与生俱来的五种感官。

也即是：眼耳鼻舌身，或者说：色受想行识。

但其实说起来，跟道家的筑基炼己没什么区别，也是吸收灵气或者提炼食物精气去修炼。

第二境叫做：心觉。

其实也就是人的第六感：直觉。

只是佛家大德经过修炼，直觉比正常人，强了十倍百倍。

到了这一境界佛修，精神高深，能融合灵气，结成舍利子。

与道家的炼精化气相当。

第三境：末那识，亦称：时空觉。

佛门大修士，到了这一境界，舍利凝结壮大，法力高深莫测。

用一些特定的手段，可以观察过去，亦或是能捕捉一些未来片段。

当然，如果有宝物扰乱场域，或者法力更加高深，那这些手段肯定无用。

这一境界，也就相当于道家的炼气化神期。

说到这里就可以知道，被一缕本源之气强化过的灵婴们，她们的异能究竟有多变态。

只是相当于炼精化气期的魇诡，她的异能竟然可以屏蔽第七感，也就是相当于练气化神期的大修士。

第四境：阿赖耶识，亦称：前生后世觉。

到了这一境界，简直堪称无限转世，至于有什么缺陷，就不是现在的李绍安所能知道的了。

他也只是听九叔介绍过，这一境界相当于道家的练神还虚。

第五境：阿摩罗识，亦称：天意如来识，或是：净菩提心，佛性等等。

具体修炼方法和神妙，九叔也不知道，所以没说。

这这个境界跟道家的炼虚合道相当，已经是成佛前的最后一个境界。

观察过后，发现这个老和尚，境界最多也就和林正相当，属于炼精化气初期这样子。

李绍安顿时放心下来，他还真怕蹦出个扫地僧来。

虽然以他现在的实力，就算有什么扫地僧，也差不多是一巴掌的事。

但那样的话，闹出的动静肯定不小，那他悄悄进村的意图就打破了。

先放出小十，让她释放幻境，将整个神庙笼罩。

完成后，李绍安才放出了其他十一个灵婴。

叮嘱他们注意点，这个的宝物可能比太阳宝镜也不差，甚至更克制她们。

毕竟是最正宗的佛家法器，号称佛教文化与信仰的精髓，还是小心点好。

哪里最让她们不舒服，去哪里就对了。

这次寻找的速度堪称神速，不到一分钟就找到了，传说中的胜利之帕。

李绍安站在神庙的大雄宝殿中，看着巨大的释迦牟尼佛像，还有他身后那幅巨大的画。

来到佛像前，轻轻的敲了一下，这才长长的舒了一口气。

原来是镀金的啊。

他刚来到大雄宝殿时，就被那金灿灿十几米高的佛像惊住。

如果真是实心黄金铸造而成，都能超过上千吨黄金了。

视线从释迦牟尼佛像上移开，将注意力放在它身后巨大的壁画上。

这是一幅宏伟壮观的巨型画作，宽达二十米，长达八十米。

让人一眼望去便被其磅礴的气势所震撼。

画面通体呈现出金黄的色调，宛如佛光普照，给人以神圣而庄严的感觉。

在这片金黄的背景中，穿插着一些细腻的银线，它们如同灵动的银丝，巧妙地勾勒出画面中的各种元素，为整幅画增添了一丝神秘的氛围。

画的内容是如来镇鬼降魔的景象，释迦如来端坐在中央，宝相庄严。

身旁环绕着一众菩萨和罗汉，他们或手持法器，或施展神通，与群魔展开激烈的战斗。

妖魔们形态各异，有的张牙舞爪，有的面目狰狞，但都在如来佛祖的神威下败下阵来。

整个画面生动形象，仿佛能让人听到战斗中的喊杀声和佛号声。

这幅巨型画不仅仅是一幅艺术作品，更是一件蕴含着深厚佛教文化内涵的瑰宝。

它完美展示了，释迦如来的