第四百二十九章 《一个起死回生的人》

力，突破自我，趋至更强。

如此一来，区别于世上其他的修炼法门，这已经不像是一门武学，更像是开创了一个全新的体系。

不出意外的是，它并不完善。

这个箱子是“祸瘟”撤离时准备带走的，不仅仅是因为“神通法”的总纲在其中，字里行间还记录了不少试验数据。

从这些数据里，狄进发现，“组织”起初用那些重病垂死或者走投无路之人做实验，但身体本就不健康的人，显然根本承受不住“神通法”的酷烈。

于是乎，“祸瘟”开始瞄准向身体强壮的正常人，由此也产生了与“长青”的分歧，最终两人分道扬镳，这里还夹杂了几句怒骂对方迂腐的话语。

待得“长青”离去，“祸瘟”愈发肆无忌惮，密密麻麻记载着他试验的对象，语气越来越残忍疯狂。

甚至于……

他开始向“组织”的成员下手！

“‘金玉’之子……‘灵觉’佳品”……失败！失败！”

看到这里，狄进的眉头一扬，又解答了一个疑惑。

“金玉”欧阳崇仁，正是欧阳春的师父，欧阳春是其养子兼弟子，欧阳崇仁真正的儿子叫欧阳正明，根据宝神奴所言，是个痴子，被其父关在屋内，不得见人。

宝神奴后来觉得，欧阳正明是假装的，实则不是，这人还真有病，强行开启“灵觉”导致的病症。

“祸瘟”认为，一个人成就的下限取决于“根骨”，成就的上限则取决于“灵觉”。

他用药浴、针灸、推拿，种种刺激之法改变根骨，再用观想、打坐、冥思，种种冥想之道，启迪心灵。

对于狄进来说，这并不算什么奇思妙想，毕竟后世对于第六感都有种种解释，但在这个时代，如此思路是极为超前的，更何况他不仅是设想，还提出了切实可行的修炼方法。

当然，这种试验方式，需要天赋上佳的试验品。

于是乎，欧阳父子进入了视线。

其子，成为了试验品！

欧阳崇仁和欧阳正明身怀《归灵功》和《七宝功》，组合在一起叫《归灵七宝功》，据说是渤海第二任国主大武艺所创，此人在位时开疆拓土，邻族畏服，武功盖世，乃一代雄主。

但实际上，大武艺当年的武学，早失传了。

甚至早在渤海亡国之前，就失传了……

毕竟那一位是唐玄宗同时代的人物，距今已有三百年！

而现在的《归灵功》和《七宝功》，只是名字相同，根本不是三百年前的那门武学，恰恰是“祸瘟”所创的“神通法”转变而来的武学。

欧阳崇仁修炼了其中副作用较小的完整“归灵功”，欧阳正明则由于天赋更高，修炼了“七宝功”，以七种手段刺激周身，妄图觉醒“灵觉”，结果失败，时而痴傻，时而清醒。

欧阳崇仁大为痛苦，后来遇到宝神奴，发现对方的跟脚是“长青”一脉所学，明知道功法有误，还故意传授，一方面是要借此除去这个“组织”叛徒的传人，另一方面也希望有了新的试验对象，回来交予“祸瘟”，为其子治病，找到恢复的办法。

二十多年前的“祸瘟”，称号还是“无涯”，是“组织”的元老级人物，威望不在“司命”之下，有着相当高的信誉。

“无论是欧阳正明，还是后来的宝神奴，他们之所会练功有差，走火入魔，不是因为缺少了藏于渤海密藏里的一枚西域宝珠，以致于两门武学互相冲突，无法做到内外合一，而是这门功法本来就不完善！”

“假托名人，屡试不爽啊！”

狄进摇了摇头。

无论古今，人们都喜欢假托名人来增加真实性，而旁人一听到与名人相关，也往往会加以信服，宝神奴之所以中计，就是因为他认为欧阳父子是渤海遗民，确实传承了大武艺的惊世绝学，谁又想到自己无形中成了别人的试验品？

不过欧阳父子也错估了宝神奴的可怕，宝神奴确实练功练出了问题，却依旧反扑，搏杀欧阳正明，重创欧阳崇仁，让金玉门分崩离析，这条消息也没有传回中原。

这些年间，宝神奴作为“金刚会”的潜伏者，无意间与“祸瘟”接触，双方的沟通里面，当然不会将昔日不堪回首的痛苦经历告知。

所以至今“祸瘟”都不知道，这位契丹谍探头领的疯癫，是自己间接造就的，毕竟练功失败的后遗症各不相同，欧阳正明的间歇性痴傻，与宝神奴精神分离似的表现，又大不一样。

不仅是“灵觉”的接连失败，“神通法”的其他道路，也有成效和后患。

燕三娘正是其一，她的“听觉”异于常人，甚至能听到心跳脉搏，籍此判断对方是否说谎，是为人形测谎，宝神奴将之称为“天耳通”，实际上这就是“七觉神通”修炼有成的体现。

“长春”的“嗅觉”异于常人，能够嗅到常人难以嗅到的气味，不仅距离遥远，