第8章 真经东传缘由

《西游记》第 8 回 “我佛造经传极乐，观音奉旨上长安” 。

此回在整部小说中具有重要的作用，以下是对这一回的具体分析：

情节发展方面：

承上启下的过渡：第 7 回孙悟空被如来佛祖压在五行山下，天庭的危机暂时解除。

第 8 回开篇便写如来佛祖回到灵山大雷音宝刹，这既承接了前一回的故事结局，又为后续唐僧取经的故事拉开了序幕。

这一回是从孙悟空大闹天宫的情节向唐僧取经主线的重要过渡，使小说的情节发展更加连贯和自然。

取经任务的开启：如来佛祖观察到东土大唐所在的南赡部洲贪淫乐祸、多杀多争，决定将 “三藏真经” 传到东土，劝化众生。

于是观音菩萨主动领命，前往东土寻找取经人。

这一情节明确了小说的核心任务 —— 取经，为后续唐僧师徒的经历奠定了基础，也让读者对接下来的故事充满期待。

人物塑造方面：

如来佛祖：

智慧高深、洞察世事：他对四大部洲众生的善恶有着清晰的认识和准确的判断，深知南赡部洲的人们需要真经的劝化。

这种洞察力显示出他作为佛教领袖的智慧和对众生的关注，也体现了他想要普度众生的慈悲心愿。

深谙人性：如来知道直接将真经送到东土，人们不会珍惜，所以要寻一个善信，让其历经千辛万苦来求取真经。

这一安排显示出他对人性的深刻理解，懂得通过苦难的经历来让人们领悟真经的价值。

观音菩萨：

慈悲善良：她听闻如来佛祖的法旨后，主动领命前往东土寻找取经人，体现了她的慈悲之心和对众生的关怀。

在前往东土的途中，她还点化了被贬下界的卷帘大将、天蓬元帅以及孙悟空。

为他们指明了修行的方向，希望他们能够改过自新，加入取经队伍，这进一步展现了她的善良和度化众生的决心。

能力出众：观音菩萨在佛界有着较高的地位和威望，她不仅智慧超群，而且法力高强。

在小说中，她的形象端庄慈祥，缨络垂珠翠，香环结宝明，具有一种神圣的气质。

她能够圆满地完成如来佛祖交付的任务，也显示出她的能力和担当。

主题表达方面：

对现实的批判：如来说南赡部洲 “贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海”，这在一定程度上反映了作者对当时社会现实的不满和批判。

明朝时期，社会存在着诸多问题，如官场腐败、道德沦丧等，作者通过如来的话语，暗示了人们需要一种精神上的指引和救赎。

苦难与成长：如来要求取经人 “苦历千山，询经万水” 才能取得真经，这强调了苦难对于人的成长和修行的重要性。

在小说中，唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终取得真经，这一过程不仅是对他们意志的考验，也是他们不断成长和进步的过程。

第 8 回中取经任务的确定，为后续展现这种苦难与成长的主题奠定了基础。

文学手法方面：

对比手法：通过对如来佛祖所在的西牛贺洲和南赡部洲的对比，突出了不同地区的众生状态和风气。

西牛贺洲 “不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人同寿”，而南赡部洲则充满了各种罪恶和纷争。

这种对比不仅增强了故事的层次感，也让读者更加深刻地理解了取经的必要性和重要性。

伏笔与暗示：这一回中观音菩萨点化卷帘大将、天蓬元帅和孙悟空，为他们后来加入取经队伍埋下了伏笔。

同时，观音菩萨对取经过程的预测和安排，也暗示了后续唐僧师徒将会遇到的种种困难和挑战，使读者在阅读过程中不断产生悬念和期待。