第137章 阳明

“‘金钱’暂且就这样，那其他初始角色的进化路线你都是怎么考虑的？”江书夏切回正题道。

“其他角色我就简单说一下吧，毕竟也没设计齐全，先说‘金钱’克制的‘书’。”李云东想了想，说道：“‘书’的黄级对象库，因为不像‘金钱’那样有政治敏感性，所以我有考虑放入‘中国’，毕竟这两者间的关系千丝万缕，避无可避，但多少还是要隐晦一些，改换成了‘华夏’这个表达。”

“这倒是，要是错误进化设计得不妥当，被有心人曲解成侮辱国家的话，你有理都没处说。”江书夏立刻意识到李云东的忧虑所在，颔首表示认可。

“华夏”这个词虽然沿用至今，但本身其实是古代中国的自称，相比直接用“中国”无疑属于一张安全牌。

“除‘华夏’以外呢，我还打算放入‘以色列’和‘法国’。选‘以色列’是因为据说他们是世界上年均读书量最多的国家，选‘法国’则是因为他们的诺贝尔文学奖得主最多。”李云东回忆着说道。

“还挺严谨，加了个‘据说’。”江书夏微微勾起唇角，食指指节一顶眼镜下框，说道：“但‘以色列’才算是真的敏感吧。”

“没事，反正‘书’和‘以色列’是错误进化路线，到时候会进化为‘伪君子’。”李云东露出一口灿烂的白牙。

“牛，学长你头铁得很啊。”成曦竖起大拇指。

“这算什么头铁，我只是坚定地和我们国家站在一边，总不能让‘以色列’进化为‘君子’吧？那我家孔圣人要用棺材板打烂我的脑袋的。”李云东不屑地撇撇嘴，又是继续说道：“反正和‘以色列’融合会变成‘伪君子’，和‘华夏’融合会进化为‘读书人’，和‘法国’融合会进化为‘文学家’，技能还没完全想好，但‘伪君子’已经定下了‘口蜜腹剑’这个主动技能，发动技能的回合，可以赠予任一玩家一滴血量，但下一回合就会从该玩家身上夺走两滴血量。”

“这分明是放高利贷吧。”成曦忍不住吐槽道。

“高利贷好歹不会强买强卖，总归明面上是自己去借的。”李云东摇头解释道。

“技能倒是的确可以暂缓，先把框架理顺再填充细节。”江书夏示意李云东继续。

“玄级还是真实人物，分为ab、ac、ad三套独立对象库。‘读书人’这边对应‘刘瑾’和‘王阳明’，分别进化为‘权宦’与‘全才’；‘文学家’则对应‘刘瑾’和‘雨果’，分别进化为‘权宦’与‘文豪’；‘伪君子’的话，一个也是‘刘瑾’，另一个是‘格桑·卡纳法尼’，分别进化为‘立皇帝’和‘真小人’。”李云东给出大量的信息。

“我好像就认得王阳明和雨果。”成曦微微睁大眼，“刘瑾是哪位？”

李云东想了想，说道：“简单来说，他是一个很牛的明朝太监，因为懂得讨皇帝的欢心，也非常擅长钻营，所以权势滔天，后来都掌控了文武百官的升降和任免，于是被时人称为‘立皇帝’，而朱厚照——就是他侍奉的正德皇帝，就被称为‘坐皇帝’。不过最后还是因为谋反暴露，被朱厚照凌迟处死了。”

“所以和‘读书人’或者‘文学家’融合，会变成‘权宦’，但是和‘伪君子’融合就会变成‘立皇帝’，懂了。”成曦颔首表示理解。

“王阳明不用多说，龙场悟道，知行合一，称得上是中国封建社会最后一个圣人。教科书里把他的心学理论说得好像一般般，甚至有点一笔带过的味道，但完全不是这样。”李云东抿了一口茶，缓缓地说道：“咱们古时候的文人——尤其是宋明理学兴盛的时期，不管是搞科举的还是搞政治的，无非就是研究四书五经和后世大儒对它们的注解，从圣人的著作里，领悟修身治国平天下的道理，把圣人的教诲与话语，直接拿来当作指导思想，最好完全不掺杂你自己的个体思想，也就是所谓的‘代圣人立言’。”

“这是什么意思呢？说白了，就是面对此时此刻的现实问题，你不能直接阐述自己的想法和建议，非要用‘子曰’啊‘书云’啊之类的表达，用圣人的观点来回答这个问题，如果回答不出来怎么办？那说明你没有理解透圣人的话语，圣人怎么可能会有疏漏呢？所以你要继续去钻研四书五经，去找到圣人的解答和方案。”李云东无奈地耸耸肩，“不是实践决定理论，而是理论决定实践了，所以我们说什么禁锢思想，其实就是大家不管做什么事，都是在既定的框架里兜兜转转，不管有什么想法，都非要从字里行间找出点依据来，主观能动性完全发挥在了错误的地方。”

“王阳明就不一样，他听说了朱熹的‘格物致知’理念以后，像个二愣子一样去格竹——就是对着家院子里的竹子干瞪眼。按朱熹的说法，一草一木都蕴含着大道理，那么王阳明觉得竹子里也肯定有，结果他盯了七天七夜，人都倒下去了，还是没悟出什么道理来，从此就开始怀疑现行的理学了。”李云东摇头晃脑地说道：“他提出的‘心即理’，说白了就是，朋友们，天理不是藏在那些圣人典籍里