第四章 法器

常见的道家法器：

笏：原是古代诸侯与天子朝会时所用的记事工具，后来道教以此物开坛，奏对天庭上仙。其规格不受限制，材质多样，常见有玉、象牙、竹片等，道士在法事活动中会手持笏板，以示庄重和对神灵的敬意。

三清铃：又名帝钟，长约六寸，握手处呈“山”字形状，象征道教三清。摇动时声音清脆，在道教法事中使用，有“振动法铃，神鬼咸钦”之说，可用于降神除魔，也常用于科仪等道教活动。

令牌：又名雷令，多为金木之质，圆顶平底，有天圆地方的寓意。正面多刻龙虎、雷咒等，侧面围刻二十八星宿。道士持之，诸邪辟易，配合道法，可差遣雷部神灵，捍卫正道。

-法尺：又名天蓬尺，木质，长方体。上面雕刻二十八星宿、日月花鸟以及天蓬元帅的圣号，具有天蓬神力，可降服妖魔。

法剑：常见的有七星剑和桃木剑。七星剑钢铁锻造，刻龙虎、北斗七星图案，为双剑，用时两剑并握；桃木剑由桃木雕琢而成，以雷击桃木为上品，剑身刻有符咒，常用于辟邪。

法印：材质有木、石、金等，印面刻道教文字，印纽多为瑞兽。是道士上奏天廷文书的印信，也是行使神力的法物，具有奏达天庭、驱魔辟邪的功效。

木鱼：木质法器，其名称由来是取“鱼日夜不合目”之意，用以警戒修行者应昼夜思道。在诵经礼忏时，与铜磬相互配合，用以节制经颂。

鼓：皮面木质法器，有圆筒形、扁圆形等，分为大鼓、殿鼓及手鼓三种。在道教活动中，鼓有通神辟邪的作用，常用于法事活动中。

手炉：源于古代灌献礼所用的圭瓒，是道士执手炉燃香以行祭仪的法器。

如意：由玉、木、骨等雕制，形状略曲如“心”字，有三点，首尾两端作云彩形或灵芝形，中央一点呈圆形，三点暗喻“道化三清”之意，亦象征一心尊三宝（道宝、经宝、师宝）。在道教行仪中，通常只有高功（主持仪式的法师）可以手持如意。

2 不常见的道家法器：

法绳：也称法鞭、法索。是一条长鞭，木柄刻有蛇头或龙头，其上栓有长约一米的麻绳或绵绳，构成龙身龙尾或蛇身蛇尾。多为法师驱逐恶灵、鞭挞恶灵及辟邪之用，也可在传旨时使用。

筶：也称珓或教，由青铜制成或木制，通常是以竹根削成半月形，涂成红色的卜具。其凸面有横线，用于在神灵前祈祷时占卜神意。

龙角：又称灵角、号角等，制造材料包括牛角、锡角及铝角三大类。角身刻有北斗七星和南斗六星、或刻日、月二字。在古代战争中作号角，如今是醮坛法器，具有招神驱邪的双重作用。

镇坛木：放置在法坛上，起到镇压坛场的作用，使法坛更加稳固，也有辟邪、镇煞的寓意。

乾坤圈：又称阴阳环，为道家法器，代表“阴阳循环，周而复始”，是道教重要的修持用品之一。

师刀：是一种形状特殊的刀具，刀身上可能刻有符咒或宗教图案，在一些特定的道教仪式或法术中使用，具有驱邪、斩煞的能力，但具体的使用方法和功效因流派和传承而异。

斗姆心章印：与道教的斗姆元君信仰相关，是一种具有特殊宗教意义和法力的印章，在涉及斗姆元君的法事或修行中可能会使用，但并不常见。

甘露碗：用于盛装法水（甘露）。古为竹制品，今多为铜制，有的形如茶杯，杯口略大，杯身周围绘有“五岳真形图”；有的状如饭碗状的水盂，杯口略窄。高功法师会用杨柳枝沾取碗中法水，遍洒法坛以示净坛。