第56章 送肉粽，官将首起势

“各组注意，时间差不多了，可以开始行动了，已经准备开始请神。” 林若雪拿起对讲机，语气有些严肃。

“收到。”

“已经到达位置。”

对讲机里陆续传来回应声。

“开始行动。”

（莆田现在应该也有类似的民俗，就是送走自尽的，或者惨死的人，叫做逐凶，性质跟送肉粽差不多。

当地人认为一个人意外死亡后，死者灵魂会在死亡地点久久不肯离去，而且还会在当地作恶，所以要在头七这天将其驱离。）

随着林若雪一声令下，在选定送煞的路线中，几名猎妖局的人迅速出现。

他们手上拿着黄符，一张一张地仔细贴在道路两旁的居民门上。

而居民经过通知，也在家门口放了扫把，而猎妖人同样在扫把上贴了一个x的符咒。

遇到没有关紧门窗准备看热闹的居民，猎妖人立刻上前，耐心地劝说他们：“这可不吉利，会破财的。”

居民们听了，心中一紧，立马关门关窗，生怕给自己带来不好的运气。

整个街道瞬间变得安静。

紧接着，他们在通往目的地的主要路口设置明显路障。

路障上标示着祭送回避或请绕道法事进行中。

而每个路口上也摆满了用来挡煞的青竹符，就是让煞气不要往那边走。

【很有效的劝说方法，为了看热闹破财不值得。】

【笑死，果然没有人能逃得了破财两个字。】

【以后劝别人我就这么劝。】

【话说为什么要送走煞气才能正常接引啊？】

林若雪看着弹幕回答道：“林悦最终导致她死因的是上吊。

人被吊着脚踩不到地，就是你不归天管，也不归地管，所以地府自然是拒收的。

送煞也叫做送肉粽，第一是因为人吊在房梁上就跟肉粽一样挂着，第二我们正常不会当着他们的面喊吊死鬼或者缢鬼。

为什么缢鬼会很强，因为会自缢的人生前肯定是有强大怨念的，我不着天也不着地，就是为了能留在阳间报仇。

为了不让厉鬼失去理智导致无辜人受伤，所以我们才要送走她的煞气。

其实在古早的时候，对生活绝望的人有很多，比如五代十国，元末，清末，选择自缢的人很多。

所以当地的人都会选择做这么一起法事，主要是为了宣导反轻生。”

【还有这种事情？】

【不过确实也是，以前没有电视没网络，想要宣导什么最容易办到的事情就算集结一下村民，做个法事。】

“子时了，开始吧。”

在场的工作人员在腰间开始绑上青色腰带，代表着青龙护体。

同时白天在附近庙中请来的神像已经开始出发前往送煞队伍规定路线的各个路口。

同样是为了挡煞，避免煞气乱窜。

而原本放神像的位置，还放着一尊钟馗。

林若雪退到一边，由另一位猎妖人进行法事，而林若雪则是当起了解说。

“刚刚所做的事情都是为了挡煞，而钟馗是专门管制煞鬼，所以也有点鬼王的意思。”

林清歌作为钟馗扮演者和三名官将首集合在一起。

仪式开始，法师在两位僧人的陪同下，缓缓步入场地。

走到法桌前，法师面向地藏王菩萨的佛像，双手合十，深深鞠躬，然后缓缓跪下，在蒲团上盘腿而坐。

法师轻轻拿起地藏菩萨本愿经，翻开到特定的页面，然后开始诵读经文。

随着法师的诵经声，旁边的僧人适时地敲响木鱼、磬和铃等法器，发出清脆而有节奏的声音，与诵经声相互呼应。

诵经一段时间后，法师放下经文，站起身来。

旁边的僧人递上一个装满净水的净瓶和一支杨柳枝。

法师手持杨柳枝，蘸取净瓶中的水，然后轻轻洒向官将首的扮演者们以及他们的服饰和道具。

净水洒在身上和物品上，象征着洗去尘埃、去除晦气，为官将首带来纯净的气场。

最后，法师拿起一支事先开光过的笔，蘸上朱砂。

走到官将首的扮演者们面前，持笔凌空在他们的头盔或面具上、服饰的关键部位以及道具上写上符咒。

口中念诵 ，每念一次，就点一下朱砂。

紧接着他们将三柱香插入官将首的头盔，之后点燃金纸在三人面前画下请神咒。

等到请神咒画完，他们手握令旗和香火，恭敬地拿起香，将其点燃插在了三人的头盔上。

官将首们围坐于法坛之前，双目紧闭。

一阵微风悄然拂过，官将首们的身体微微一震。

请神成功！

【我想起来了，那个游戏