三一六 万民愿即万民怨

三百六十五道桥，确实不好寻，也难怪许多仙家，不自己炼法宝，都是去借法宝，许甲觉得，这回也只能去借了。

不过奈何桥，也叫“升仙渡”，效果极多，如果能炼成一件，合了“天地桥关”，也算是一件应证修行之器。

主要是去借，得下地府，许甲自觉如今没有这个面子，那小地府管辖五百个世界，哪里会让自己借来奈何桥来用用。又或者泰山，这个世界的泰山泰山庙中求一求，但这个明显更难了好吧。

这虽然只是欲界奈何桥的炼法，算是简单些的，可百年老桥，说不得都孕育出“桥神”来了，哪里说拿人家的桥心石就拿了。

古人每每远行，都有路祭，祭祀路神，桥神，四方位神，有的还要敬天神，以求赶路能有好天气。

只能俺寻思了，许甲俺寻思了一遍，决定炼一个小奈何，小奈何就简单多了，只需要二十四座桥，取之意象，以太阴道法，摄其法界投影，加以祭炼，再将这股意象，赋予一座“升仙桥”，摆件，日日供奉，借来阴间奈何桥的投影之力。

权当一次性用品便是，就如同许甲的“召摄闾山斩邪符”，可以召唤斩邪剑虚影，斩龙符可以召唤斩龙剑虚影，斩妖符可以召唤斩妖剑虚影是一样一样的。

只是这种仪式，前人多用“纸扎”，扎个纸桥，供阴魂过路，不能承受这么一个神仙之躯的大鲶鱼。

许甲于是跟着顺济说了这个法门：“小奈何是一次性的，但祭炼办法还是更复杂的，需要找二十四座桥，在桥上做十方普渡法会，让孤魂野鬼从桥上走，入幽冥地府，借此勾摄奈何桥意象，也就是所谓的道蕴，封入一座玉桥之中，如此往复二十四桥，对应天地二十四节气，以太阴法力祭炼，需得月钩如船儿这日，将月亮之船儿真意，合此真意，才能使得小奈何有东升西落之托举神力。”

“既得天地之合，虽都是阴相，却也是泰卦，绝对能稳稳上升。”

“好复杂的炼法。”顺济脑仁不大，听得好像有些道理，具体如何，难说。

“那我们要找二十四座桥普渡么？”

“去找山下金山寺的尼姑，，z们，让她们做这个水陆道场，贫道这边，山居观，都没得空。”

许甲道：“我让我母亲去说这件事，干脆由她来主持，她修持佛法也有些时日了。”

顺济倒不清楚许母佛法功底如何，不过许甲既然如此自信，那自然就是成的。

“这事不需太着急，两三年内能做成就行。”

顺济点点头，确实不急，也急不得。

“洞庭那边？你考察了，觉得有多少田地适合开荒？”

“适合的，大多数已经被世家大族占了，不合适的，都是水泊地，湖水长长落落，也很难种好地。”顺济道：“天下大湖都是这样，鄱阳还能开出这些田来，是原先世家知晓，这边水蛊病严重，不解决这个问题，没有人入里面开荒。”

“那就是困难稍微大，等挪走了大鲶鱼再往那开荒。”许甲点点头，大致了解了情况。

“我也思考了一下，现在直取洞庭，也不明智，只会分薄力量，不能单纯复制鄱阳情况，接下来，我们应该拉那些大地主开个会。

“他们最多能保持每丁两亩的田地，其他都得卖给我们。”许甲道：“他们兼并农民的田，现在就轮到我们兼并他们的田。”

许甲道：“得更深层次的掌握玉山，德兴，尤其是粮食生产这一块，粮食基础，是一切的基础。”

顺济默不作声，不参与进来，只去了山下金山寺，敲了门，见到了显焕长老，说明了此事。

显焕长老道：“此事但凡能用到本寺，尽管说，我观许真人做事，隐隐有菩萨风范，济渡不知道多少人，我寺当也大开方便之门，以全世事，本要筹谋金刚祈福法会，超度无量受灾生魂，如今有此法事，却是更好。”

她道：“至于许真人母亲，老衲也是神交已久，总在法界听闻，观音慈悲念经咒，涤荡周边境，法界处处莲花净土，已经是一片庄严道场，持密宗咒法，有不可思议威能，老衲亦要讨教。”

许甲交给许母的佛法，确实是外禅内密，外面修禅心佛性，内里也有密宗咒语，大手印，修炼命功，性命交，相盘结，修成金灿灿，圆坨坨，舍利子。

许母虽不曾修舍利子，但得了小神通，可入梦，偶尔梦中有尊无脸菩萨，传她上乘法门，并非邪恶之师，都是正法，或是上界兜率天之中的菩萨，也说不定。

就如同净持这条娃娃鱼，当年梵音谷也就是寻常，涤垢泉也非净水，只因有位得了佛谛的法师，在那十年如一日，诵持华严，几百年过去了，那里依然是庄严净土，涤垢泉涤垢之力，不减当初。多少山林野兽，若得了什么晦气病，闹肚子，喝了那里的水，就能解了结症。

许母修持，因不是假修，是真修，因此念一句真言经咒，就能震撼三界十方，被同样是真修佛使的显焕长老知晓。