第229章 法界收兵马

这城隍更是想要流汗了，这说的，更显得自己介绍人很不靠谱了。

许甲分出法力，愿力铜钱，随行随撒，便是米山，便是面山，便是美酒琼浆华池。

许甲念动，便开始念动经文，施舍经宝：“灵泉合抱于五行，法水流通于百谷……天尊设教，用济幽牢，凭此赞扬，广伸供养。”

这些饿鬼当下犹如鱼儿群游，纷纷往着许甲的嘴巴里面钻入。

生前饿死，死后饿生。

于是又问道：“除却这个余姚生，这周边法界，还有哪些安营扎寨的烟尘？”

却是嘴巴一张，只给那些饿鬼展示一处福地，那里清泉环绕，皆是甘露法水所化，五谷丰登，尽皆善念所供。

许甲也不追问这个，只道：“他在法界何处？我去会一会？”

“法界之中，离着玉山城外一百八十里，有一山，山上怪石嶙峋，树如铁叉，有安营扎寨的，立着黄色旗的，就是他了。”

那寨中央，却见有一岌岌可危的小庙，在庙本是黄天庙系，在阳间早已经破败，无人祭祀，是所谓“丛祠之所”。

这类剑，失去了主人，也便难以“再鸣”。

祭剑何也？干将莫邪炼制名剑，以身祭炉，是祭剑之始也，得剑具有灵性，又十分锐利。

许甲的护坛元帅刚刚才石化，目前来说，护坛兵马其实并不充足，即便诸妖借着地疬煞气炼猖，他们本事一般，一妖少则只能炼一队十二猖，多则也不过五六十只。

法界之中的生灵都在暗中窥伺着，和美利坚的法界基本都是魔鬼不同，这里法界中，更多的是“饿鬼”，也就是饿死鬼，这些饿鬼不是饿鬼地狱永远受到饥饿惩罚的鬼魔，而是实实在在因为灾难，饥荒而死的灾年百姓，因为死前最大的执念便是饥饿，所以不能投入轮回。

余姚生见着许甲，已经猜出来了，但还要确定一二：“这位法师是？”

“你既不晓得我是哪个？怎么还求到玉山城隍那里，说要投奔于我？”

(本章完)

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