六二 玉山蜈龙显圣大帝

广目煞，多闻煞两只小鬼，都是奇怪之鬼。

一个是巴掌大的小人，长着两只蜗牛眼，可以自由伸缩，旋转。一个是巴掌大的小人，长着蒲扇大的耳朵。

多闻煞两只耳朵扑闪扑闪，还能飞起来。

许甲控制的刀兵地狱兵马，一路所行，随着他们，惊山中走兽，吓林中飞鸟，蝼蚁不敢动弹，飞蝇不可振翅。

许甲于九重擂登天坛上望炁而观，玉山邪氛一片，黑炁森森，在这种遮掩下，邪道人的恶炁便显得不是那么明显，只能等着两只小鬼主动带路。

不过许甲也是见多识广，认出玉山上下邪氛这是什么情况。

当初祖天师于青城山上设坛，扫荡蜀中诸魔王，邪神，便是如此描述：“见黑炁腾腾，直冲天宇，六天魔王，八部鬼帅，布瘟降邪，荼毒生灵……”

后许甲入美利坚立教，也基本可以确定六天魔王，八部鬼帅之流是什么了，就是不尊世变的血祭邪神。又或者说是“恐怖传法”的魔神。

上古部落之时，坑杀俘虏亦祭祖先，上天，地祇的事迹很正常。

但后面文明发展，变成了以俑代人，甚至又发展了纸扎人，血腥祭祀被全面禁止，甚至有一套“天规”“地律”，来约束这些鬼神，就如同人间王朝的皇帝，约束百姓臣子。

故而天庭有“昊天上帝”，地府有“酆都大帝”。

制定神鬼秩序。

若是按照神话纪年，大概就是颛顼绝地天通的时候就开始这个专项整治行动了。

许甲在美利坚旧金山法坛捣毁的邪教窝点供奉的邪神，大多是这种文明倒退，施行恐怖教义血祭妇女儿童，并将其“分胙而食”，视为与神灵共享盛宴，和神灵更近，更容易获得“赐福”。

其实本质就是通过滥用药物，群体滥交，加上秘密丑闻一步步控制胁迫，以此玩弄人性，颠覆秩序。

最出名的当是“撒旦教”。

如今所见玉山邪氛，比之美利坚还是要少的，但邪氛变化，已经有往之变化的可能。

山脉隐隐活化，这不是山体本身，而是山之灵性，比如略撅神将，但玉山更为庞大，玉山的灵性也早早成就了神灵，约束成了人形，可如今，人形约束不住，渐渐要变出“本相”。

山神之流，自古以来都是阴郁恐怖。

许甲念头观照法界，所见山神，便好似巨大的蜈蚣，长着一颗龙头，龙头上一個苍老的人面，苍须绿眉，七窍之中冒着黑炁。

它痛苦的扭动着，隐隐可见，乃是一座香炉，镇在其腰上，炉中插着三根香，乃是三座山峰。

许甲见此三山，暗暗道：“此三山隐隐有太清，上清，玉清，三清并坐之相，若能引为道场，在此修行，开宗立派，又有这么天然的大香炉，说不得可以广纳天下香火，助我得道。”

许甲正念想，忽的见一道清光闪耀，随即波浪荡漾，一个清瘦佝偻老道自清光之中显露，聚炁成形，分明是“阴神”之相。

这道阴神看到了许甲的刀山地狱兵马，先是震惊，随即便转身投入了那山神的口中。

清光涤荡黑炁，却也带着一股血祭的邪意。

不过效果也是立显起来，山神法界真身不再扭动起来，似乎安定镇静起来，诸多泄露邪氛之处，也恢复了表面的清宁祥和。

“玉山山神出了问题。”许甲看出来了，原本清宁祥和的玉山才是真正的玉山，现在的玉山是恶堕后的玉山。

刚刚那道人以自身为祭，耗费修为道行，强行与玉山山神合而为一，以自心代行山神意志，压制邪氛爆发。

但许甲觉得这并非上佳之法，正所谓堵不如疏，这道人修为分明到了大周天，甚至可以出阴神，若是得一番机缘，说不得可以抱丹成功，勉强跻身驻世地仙一流人物。

不过许甲目标也不是这个道人，只将此事记下，依旧搜查上下。

玉山本身邪氛收敛，那邪道人所藏之地，便遮盖不住了，加上广目，多闻两个小鬼带路，很快便定位到了那处山洞。

刀山地狱兵马一路掠风疾林，不过瞬息，便堵住了洞口。

邪道人在山洞中修炼，搭建了一个“寒林饿鬼坛”，此坛能召孤苦寒林中饿鬼，饿鬼乃是最惨无人道之鬼，时时刻刻处于饥恶之中，寒林，则是大雪寒林，又冷又冻，寒风呼啸，布了此坛，诸饿鬼围转法坛，等待“法师施舍食物”，为其驱使。

这法坛本是用来普渡十方饿鬼的，长生教拿其胁迫饿鬼办事，把人骗过来当奴隶，人家想你一口饭，他能把你拆开卖，毕竟你不干，有的是饿鬼干。属实是有伤阴德！

这些饿鬼们骨瘦如柴，肚大如鼓，嗓子如针尖大，身无片衣，赤身裸体，佝偻坛前，如夹尾丧家之犬。

刀山地狱阴兵一至，这些饿鬼便瑟瑟发抖起来，邪道人从闭目中睁开眼睛，修成的阴魔身念头环扫法坛，很快便发现了刀山地狱兵马，