第三十二章 领洗节

这绝对是一个罕见的决定。

变更领洗仪式的经典曲目，改为新作首演，如果预先传出，会引起极大的内部质疑和公众舆论。

但当下见了乐谱的这几位大师，却没有表现出任何讶异。

“我很乐意主导一次壮举。”加利尼茨说道，“不过，是否需要预先告示一下同僚与民众？”

“不需声张。”教宗引用起了《启明经》中的福音书，“那时约书亚吩咐民众说，‘你们不可呼喊，不可声张，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊’。此次，拉瓦锡的弥撒曲在世间造就痕迹的时候，才是他们可以呼喊的时候。”

他缓缓合上自己手中的乐谱：“不过，对于那些低位阶和中位阶的神父们，可以做个不着痕迹的提示，揣摩经义，调谐灵性，他们受的启示必如穗上结成的饱满子粒。”

加利尼茨指挥大师闻言抱胸沉吟起来。

圣珀尔托有世界上最顶级的乐团和合唱团，他不需要担心临时更换曲目对乐手排练的影响，唯一需要思考的，就只有如何取得最大化的演奏效果。

领洗仪式上的音乐，需要覆盖核心区域的三万人信众，散播至次核心区域的几十万人。

这得益于从总部祭坛中拜请的神力，但是，在演奏家和合唱团的安排上，也需要作效果最大化的考量。

一个想法逐渐在他的心中成型。

时间一晃就到了领洗节这天。

滴水成冰的凌晨，带来拂晓的时刻，圣珀尔托的民众们逐渐往那座教堂的中心城区地带聚去。

在这个存在无形之力的旧工业世界，一个正神教会所举行年度大型礼拜仪式，需要动用海量的非凡资源和社会资源，而对民众的意义，也不仅仅是“信仰”、“慰藉”这种概念上的东西。

他们是能够得到实实在在的福泽的。

避寒、驱邪、祛病、强身、亨通少数人所携带的杯盏中除了被赐予圣水，还可能得到少量由主赐福的灵液——教会在散场后会统一收采并给予物质报酬。此外，极个别人还会获得真正意义上启明，在梦中见到初识之光，被吸收为官方神职人员，从而改变人生的轨迹。

一切福祉都可能临到朝拜者的头上，取决于信仰的虔诚、对音乐的感知、对教义的理解、以及，不容忽视的运气因素。

领洗节的举行地点在教堂前面的开阔广场，绵长的半环形座次如同金色的格子般一层层在台阶上延展，这就可以容纳三万余人，而从广场外沿辐散开来、延伸数公里的十二条街区主干道上也已是人山人海。

警察军队从半夜开始就全员出动，维持着治安秩序，在以教堂为中心的、一个方圆约四公里的不规则圈内，禁止任何汽车马车驶入。

范宁坐在广场里比较核心的区域——第三排外侧靠走廊的某处，落座者既有司铎候选人，也有爵位较高的世家贵胃。再往前一排是教会高层和王室政要，第一排则是由各艺术家和各官方组织代表组成的观礼贵宾。

远远地，范宁看到了罗尹的背影。

她今天换了一件亮银色的风衣，坐在第一排偏中间的位置，由于坐席的行行列列都绵延很长，两人隔了较远的距离。

范宁的视线在她身上停留片刻后便移至别处。

平心而论，他觉得教会在圣珀尔托总部的这座教堂，不如曾经的雅宁各骄阳教堂修得那般高大恢宏，刚刚一路过来的这片老城区街景，整体看起来也不如圣塔兰堡那般气势显赫。

但范宁在其间深刻体会到了被一种积淀和沧桑所浸透、所慑服、甚至是所同化的感觉。

在那些做了细致清洁的铜塑中，纤尘不染的街道砖石上，朴素原色的建筑纹理间光线看起来是年轻的，却是古代的，自己的影子掠过其间，范宁也觉得自己好像生来就变得古老了。

神圣骄阳教会，从第3史诺阿王朝起便传承未断，即便是后来强盛的图伦加利亚王朝几乎统治世界，古老的雅努斯土地也仍然在西大陆偏安一隅——是的，脚底下的这座圣城在两千多年前就已经存在了。

“‘不坠之火’在神秘学知识中是默认排序第一的界源神，哪怕部分偏激的隐秘组织，都只是将其放到自己祀奉的见证之主后的第二位，这排序依据似乎是与生俱来的惯例”

范宁突然有一种直觉，这个组织一定拥有诸多连特巡厅都不敢轻视的底牌，远处那座内敛的白色教堂，也里也不知道深藏了多少古老的机密。

「想了两三天了，那么，还是想问，为什么直接就不许我去？我没见过违约违得像你这么理直气壮的人对了，不准回复“失常区很危险”这种话，我在我爸那里听得耳朵都快折了。」金色流光字体浮现在膝上的帽沿。

范宁刚才就察觉到信使被罗尹用密契唤了过去，此刻看到递回来的消息，不禁无奈失笑。

上次说不许去后，对方就回了个“哦”。