第608章 第六八章 自救会

忽然出现的纯净至极的心灵之力，让楚飞都愣了一下。

实在是，从离开黎明城后，到现在为止，心灵之力一直都是只出不进，经过天龙秘境的消耗后，已经只剩下一百多份，这还是节约再节约的结果。

心灵之力，也是经过智慧树种子转换后形成的，但相比于单纯增加算力的智慧露珠，心灵之力可以提供超维的能力。但仅限于纯净的心灵之力！

就楚飞所知，100的觉悟者虽然可以接触到心灵之力、信仰之力等，但这种接触很原始，楚飞已经从吴庸那里得到了相应的使用方法。

简单来说，就是别人崇拜你，会让你飘飘然，比如那些被捧上天的明星。

这种利用方法之所以原始，不仅仅是利用效率低，更是好坏不分，好的坏的心灵之力照单全收，所以用不了多久就飘飘然、然后忘乎所以然，最后身败名裂。

当然，这是普通人的用法。对觉悟者来说，多少还是有些技巧的。

比如，可以塑造自己正面的形象，来引导心灵之力、信仰之力的等等的形成。

或者形成一种“学阀”、或者塑造某种人格，进而形成某种正面学风。比如可以学习先圣人。

炎黄文明古代有很多这方面的描述：蔚然成风、桃李不言下自成蹊、名传千古、万世景仰等等。

为什么信仰系统一定要有教义？教义不仅仅是向心力、是一个教派的核心，同时也可以“定制心灵之力/信仰之力”。

所以宗教总是孜孜不倦的传教，说穿了，就是在开荒种地而已，不过收割的是信仰之力。

宗教的害处是不容忽视的。好在炎黄文明走了和信仰文明截然不同的路。

在炎黄文明刚刚成熟之初，就将信仰和神灵的东西给砍了，把祖宗捧上了神位，并在整个社会传递普世价值观。

此前在飞虎城，楚飞就塑造了一个英雄的人设，收割了一批心灵之力。

但是在红松城这里，这种立人设的办法就不太好了，因为天才太多了。人设这种东西，就像是一种另类的神职——要单一、要旗帜鲜明。

但在红松城这里，大家都是千篇一律的帅哥美女、出身非凡、少年天才等等。普通老百姓看到这个，非但没有敬仰反而有厌恶——呸！

过份完美，反而和普通人脱节，引发了厌恶。有时候扮丑反而不错。

这种情况就像是韩团，一开始大家都挺喜欢的，但后来发现千篇一律，都看吐了。被总统带着去争取世博会，结果丢人丢到全世界。

因为这种情况，在红松城内对心灵之力的收集，变了一个模式，以家族为单位收集民心——其实这已经转变成了一个特殊的变种：气运。

当然这里如何运作的，楚飞暂时还不清楚。这些都是大家族的核心秘密，轻易不会透露。每一个大家族的方法也多有不同。

而和别人不同，楚飞因为有智慧树种子，可以直接将心灵之力提取、保存，以便后期直接利用。

这一点，楚飞就比别人多了无数优势。

楚飞脑海中瞬间闪过这些内容，再次凝神关注这新的心灵之力。

心灵之力本身就来自“信徒”的主动奉献，所以通过心灵之力，楚飞隐约可以感受到一些基本信息。

朦胧中，楚飞仿佛看到了无尽的火焰，火焰焚烧了家庭，将父母和孩子隔绝。在这绝望中，有自救会的人出现，救人、灭火、抢救财货。

绝望中的人，爆发了最纯净的感激和希望，并挺身加入自救会。

一个又一个绝望的人被自救会救下，然后接受了自救会的理念，而后开始坚定的追求自救会的脚步。有不少人刚刚加入就死在今晚惨烈的战斗中，但理念却传承下来。

当这种理念不断传承、积累、发展后，大量的心灵之力汇聚，最终形成了一份心灵之力，出现在楚飞身上。而这不过是开始。

自救会的核心人物，是一个“少爷”。不过自救会传了这么久，大家都知道少爷就是楚飞。这已经不是什么秘密，也没必要保密。

而自救会的“教义”中最奇妙的一点，就在于“自救”——不要靠救世主啊。

楚飞不会亲自下场的，但楚飞会给一些支持，功法、资源、财富等等，但也仅此而已。

但就是这种号召力，反而让楚飞得到的纯净的心灵之力——我已经给你们提供了帮助，你们不能再要求更多，就算你们要求了，逻辑上也不成立。这就是“教义”的要素之一了，除非修改教义。

自救会正在快速发展。就目前看来，自救会依旧很小，像是一个刚刚发展起来的小商会，最高修为还是楚飞，大佬们看不到眼中。

至于说特殊性，那就呵呵了。在底层民众的世界里，自救会算是最普通的了。邪教都有很多个呢。还有各种各样的帮派。

很多高手都通过这种教派、帮派敛财，整个红松城内到处都是白