第635章 科尔沁的春天

科尔沁。

万物复苏，生机盎然。

春光之下，万里碧茵。

一座城池突兀的出现在这碧波之中，就像是一艘征服绿海的战舰。

它静静地矗立在那里。

却不是在停歇，而是像参天大树一样，把根系深深地扎入土壤，做好了屹立万年的准备。

科尔沁城是赵无恤的领地，也是中原诸国在北方草原落下的第一颗棋子。

这象征着中原彻底击败匈奴，也象征着中原第一次实质性占领草原。

所以，这座城无论实际的价值和用途，还是历史上的影响，都远远超乎想象。

岳川对这座城的经营也非常上心，明里暗里都在为赵无恤输送资源，提供便利。

可即便如此，科尔沁城的发展还是坎坷、艰难。

“城隍大人，草原上的冬天，真的不好过啊！”

说起这话时，赵无恤满脸感慨。

打匈奴，简单！

但是镇守这片土地，不让另一个匈奴崛起，太难了。

赵无恤北击匈奴正是入冬时节。

一整个冬天都在战斗、奔袭。

打垮匈奴之后又忙着移民，搭建帐篷、修筑城池、准备越冬物资等。

赵氏也支援了不少人力、物力。

毕竟这是赵氏儿郎，自家的崽立下这种不世之功，赵氏脸上也有光。

更何况赵无恤在草原上建立了一座新城。

宗族怎么也得表示表示，否则这脸还往哪搁。

韩氏、魏氏也想在草原上圈地建城，但是他们低估了在草原上垦荒的难度。

尤其是冬天垦荒。

经历几场寒风之后，韩氏、魏氏垦荒团都乖乖的找上赵无恤，求大佬收留。

也正是得了三家的支持，赵无恤才没有眉毛胡子一把抓，城池建设有条不紊的进行着。

“当然，还是得感谢城隍大人送来的那些野人，他们在城池建设中出着实出了大力！”

岳川目光瞟向外面，果然看到许多浑身长着浓密毛发的大块头。

“当初也是想着给他们找一个明主，找一条出路。”

说起东北山林中的野人，岳川第一个想到的就是索伦人，这支被大清折腾没了的“战斗民族”。

索伦人是古代居住在黑龙江流域的通古斯人，他们的祖先可以追溯到公元前一千多年前的古老时代。

他们信仰萨满教，相信万物有灵，同时也有着丰富的神话传说和独特的文化传统。

在当地，索伦一词是“家中顶梁柱”的含义，这是一个带有荣誉性质的称号，并非一个民族。

索伦人祖祖辈辈生活在塞北极寒之地，艰苦的环境造就了其耐饥饿、耐驰逐、耐战斗、耐风雪的民族素质，加上他们体质强壮、弓马娴熟，所以他们成为了清政府重要的兵源之一。

满清入关后，从平定准噶尔汗国、镇压大小和卓叛乱，从广袤无垠的草原戈壁到高寒恶劣的青藏高原，都少不了索伦人、索伦兵的身影。

可以说是满清最强的战力，八旗最后的颜面。

乾隆五十三年（1788年）六月，廓尔喀军队（今尼泊尔王国）在大嘤帝国的指使下入侵西藏边境。

也是索伦兵，摁着英国暴揍一顿，历史上为大嘤帝国四处扩张立下汗马功劳的“廓尔喀战士”，被索伦人在家门口打得满地找牙。

只可惜，索伦兵在满清地位不高。

索伦人几乎参与了满清所有的战役，但因开化程度低，文化水准有限，大多默默无闻。

世人只知“披甲人”，却不知有索伦这个部落。

清宫戏里惩罚奴才经常有一句“发配与披甲人为奴”，这个披甲人说的就是索伦兵。

岳川不知道这些“野人”是否就是后来的索伦人。

但岳川觉得，这两者的命运都很悲惨，如果能拯救他们，也算是功德无量。

又看了一眼外面劳作的野人，岳川猛的愣了一下。

这些野人怎么跟“蜕变”之后的吉吉那么像呢？

都是浑身毛发，都是跟人类似的大脸盘子。

唯一的区别就是，吉吉个头没这么高，块头没这么大。

再一个就是，吉吉精怪出身，而且是猴王，比较聪明。

这些野人都憨憨傻傻，不太智慧的样子。

野人到底是人，还是其他什么物种？

岳川有些好奇起来，因为不仅东北有野人，上辈子的世界里，神农架、喜马拉雅山等地都有野人的传说。

而且不仅华夏，国外其他地方也都有。

当初，岳川的土地庙大规模收拢精怪过冬，自然也引来了野人。

只是岳川没有收留野人，而是把他们引导到科尔沁去投靠赵