第七十八章 刘琦投刘备，荆州生是非2

，出现波动与变化。

庙制起源于商朝，今日所见的太祖、太宗、中宗、高宗等庙号，皆源自彼时。

武王伐纣，废庙号而用谥号，即功过论定的评语，文、武、景、宣1类。

秦灭6国，憎恶“子议父，臣议君”，遂将庙号与谥号1并废除。西汉肇始，则恢复庙、谥，兼采众家。

朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父、臣议君也。甚无谓，朕弗取焉。--《史记秦始皇本纪》

概而论之，商朝有庙无谥，周朝有谥无庙，秦朝无庙无谥，汉朝庙谥兼备。

比如殷商成汤，是高祖乙，这明显是庙号；

周文王、周武王、周成王等，以及齐桓公、晋文公、郑庄公、秦孝公、秦昭襄王赢稷、赵孝成王赵丹等等皆谥号；

秦朝…

秦始皇、秦2世可有庙号和谥号？

那么问题来了，两汉皇帝们，每1个都有庙号和谥号吗？