第一百九十六章 荆州观暮色，江东唱挽歌4

之。

术为求外援，欲联姻吕布。

曹操为破坏“徐扬合纵”，便以天子名义授吕布“左将军”（1作“平东将军”）。

布得书而喜，遂与术绝婚。

吕布上表谢恩时，曾作书于操，谈到“罪臣吕布、本当西迎大驾”故事。

（布）遣使上书于天子曰：“臣本当迎大驾，知曹操忠孝，奉迎都许。”--《英雄记》

这无疑是对吕布曾受密诏的另1佐证。

即吕布溃走关东时，确实曾接受“光复洛阳”的政治任务。

（3）张杨奉天子还洛

天子溃走关东（195-196），是在钟繇、丁冲与董承的谋划下，联合“白波故帅”（即西河白波贼）为军事倚仗，强行逃离长安的。

这群“政治难民”在遭到李傕、郭汜的连续截杀后，亡失辎重，已然断粮。

这些“政治难民”靠着河内太守张杨的“军需赞助”，才得入洛阳。

建安元年，杨奉、董承、韩暹挟天子还旧京，粮乏。杨以粮迎道路，遂至洛阳。--《魏书8张杨传》

值得注意之处，是张杨是吕布的“州里人”（并州云中）。且吕布亡入关东初期，为躲避李傕、袁绍等人的刺客，曾长期托庇于河内野王县。与张杨私交甚笃。

（张）杨于是外许汜、傕，内实保护（吕）布。--《英雄记》

吕布在徐州割据时（196-199），屡遣商队赴河内买马。其败亡前夜（199），张杨还曾试图救援；只因路途遥远、云山阻隔，故未成行。

太祖之围布，杨欲救之，不能。乃出兵东市，遥为之势。--《魏书8张杨传》

张杨彼时（196）并未挟持天子到“自家地盘”（河内野王），而是送天子还洛，还在洛阳大兴土木、命名新宫，称“杨安殿”。

7月，帝还至洛阳，幸杨安殿。张杨以为己功，故因以“杨”名殿。--《后汉书董卓传-附传》

考虑到“温侯爵位”作为王允、吕布与张杨之间的联络线索，以及3人皆出身并州（允太原、布5原、杨云中）的现实依据，可知并州集团“西迎大驾、光复洛京”的政治使命，是确实存在的。

且天子流亡至河东时，曾遣使召吕布来迎。

刘协彼时的目的地，无疑是河南洛阳。

而布自称“乏粮不能至”。

考虑到彼时在建安元年（196），同年吕布即趁乱袭取下邳，并收受袁术2十万斛粮草的贿赂。

吕布是否真的“乏粮”颇值怀疑。

但从此事不难看出、“西迎大驾、还于旧都”的任务，确系吕布所熟知。

最终由并州集团的张杨代吕布完成使命。

吕布所谓“乏粮”，不言而喻，乃是其人不愿出兵的借口。

第1是因为洛阳彼时已成白地；

第2是因为关东诸侯，无论袁绍还是袁术集团，都特喵的不认刘协这个“天子”，刘备倒是认，可刘备也在艰苦创业，带头大哥还是袁绍…

彼时势单力孤、抗风险能力极差的刘备，可敢当面顶撞带头大哥袁绍？

要知道，袁绍随随便便派出1个朱灵，便平了吕布和兖州。

第3是因为吕布和洛阳之间，隔着兖州、豫州大好山河。

而当时，吕布刚被袁绍从兖州撵到徐州…

吕布再杀回去？上赶着送死吗？

总而言之，曹老板运气是真好啊！

在正始之变时，高柔是妥妥的马党，也就是司马群贼1派。

在正始之变（249）前，能够明确断定属于司马懿集团的人物，如下所示：

司马懿、司马孚、蒋济、高柔、卢毓、孙礼、孙资、王观、王肃、刘放、傅嘏。

马党，也就是司马老贼的党人具备了两点特征。

其1是成员年龄普遍老迈，除了傅嘏之外，基本都步入暮年。

其2是成员的籍贯，大多属于河北地区，即黄河以北的冀州、幽州、并州等地。其中的外州士人，又大多曾被河北集团所提携。

曹爽与夏侯玄在正始年间（240-249）曾发动诸多改革，矛头主要指向3点。

即地方“大中正”侵夺中央人事权问题；

州郡县3级的冗员弊政问题；

以及奢靡之风与服饰僭越问题。

但实际执行时，阻力重重，最终在门阀集团（也就是马党）的干预之下，宣告失败。

关于曹爽改革的具体问题，可以参考《魏书9夏侯玄传》，非本文重点，不再赘述。

如果说曹爽代表的是新贵势力，那司马懿集团代表的无疑是耆老勋旧。

在这群元老们看来，家族利益、门阀利益远远高于国家利益。而彼时的“国家利益”，其实就是“曹家利益