第一百九十三章 荆州观暮色，江东唱挽歌1

书刘表传》

群雄割据时代，孔融与刘表都曾先后与刘备交往，而刘备则揶揄“孔北海乃知世间有刘备邪”？

（刘）备敛容答曰：“孔北海知世间有刘备邪！”--《吴书太史慈传》

这番言论，并非是对孔融的褒扬，而是刘备的自嘲。

比如“公族子弟”袁术，就曾讥笑刘备“籍籍无名”。

（袁）术生年已来，不闻天下有刘备。--《英雄记》

（袁）术与（陈）珪，俱公族子孙，少共交游。--《魏书袁术传》

换言之，汉末的门阀名流，对刘备这种儿披着宗室外衣的草根儿，是十分鄙视的。

刘备此话，或许是在隐喻自己当年（189）在洛阳“求见名士而不得”的愤懑：

毕竟彼时孔融名满天下，刘备不过布衣白丁；

即使有邹靖的引荐，刘备恐怕也很难和孔融、刘表攀上关系。

刘备早年的关键记载，书法极端隐晦，线索支离破碎，如同沧海沉钩般被潜藏在《典略》、《魏书》、《后汉书》、《英雄记》、《太平御览》当中，唯独不见于《蜀书》。

如此写法，可以说为后世读者，凭空制造了许多障碍。

由于刘备是通过“组建流民武装”为发迹手段，幕后便难免涉及诸多难以启齿之事。

诸如官匪勾结（公孙瓒），官官相护（陶谦），任人唯亲（邹靖）以及蝇营狗苟（曹操）…

如此等等，不1而足。

这些上不得台面的糟心事儿，在官修史书中，自然是不能明言的。

尤其考虑到《先主传》名为列传，实是本纪，那为传主“隐恶扬善”便更加无可厚非。

客观评价，刘备的出身不算太好，虽然顶着宗室虚衔儿，却1度沦落到“织席贩履”。

按照两汉制度，“商贾、巫医、百工”属于贱民之列，丧失了“良家子”的身份。

换言之，刘备的出身地位，连董卓都不如。

汉桓帝末，（董卓）以6郡良家子为羽林郎。--《魏书董卓传》

董卓在洛阳时，已被东都公卿，骂作“羌胡之种”；

那刘备的境况，也便可想而知。

（皇甫）妻知不免，乃立骂（董）卓曰：“君羌胡之种，毒害天下，犹未足邪！”--《后汉书列女传》

从诸多记载中，可以看出，刘备为了脱离自己的原有阶层，付出了难以想象的努力。

刘备浴血疆场，视死如归，身负重创，命悬1线（见《典略》），但征战3年（184-187），也不过换来1个芝麻绿豆大小的安喜县尉，还随即遭到督邮沙汰，再度流落江湖。

遇贼于野，（刘）备中创阳死（即装死），贼去后，故人以车载之，得免。--《典略》

在洛阳时，刘备可以说把能走的门路走了个遍，为了再度踏上仕途，可谓拼尽全力。

实际中平6年（189）的刘备，已经年近3旬，白身无依，1贫如洗，甚至可能因为“怒鞭督邮”的政治污点，处在“永不录用”的黑名单中。

如果不是因为同年（189）董卓兴风作浪，天下大乱，那刘备可能真的要孤贫终老了。

即使如此，刘备依然没有放弃希望，而是倾尽身家，回到洛阳奔走，最终通过曹操的门路，抓住了跟随毌丘毅募兵的机会，再入仕途。

陈寿所谓“先主折而不挠，终不为下”，恐怕意有所指。

这不仅是在概述刘备的半生戎马，也在隐喻其早年的坎坷波折。

（刘备）机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下。--《蜀书先主传》

刘备对事业成功、实现自我的渴望，对欲信大义于天下的追求，远超常人，在无数次人生低谷中，壮志依旧，奋战不休。

从这个角度看，刘邦的性格传承，在刘备身上体现得尤为明显。

高祖之风，英雄之器之赞，何其精洽也！

反观我等现代人，又有几人能做到刘备这般？

惊闻7月新番驾鹤，云某不胜唏嘘。

7月新番之《汉吏》，对云某影响不小。

在此致以哀悼之情，愿逝者安息，家属节哀顺变。