第一百八十二章 勇先登，连下城上

鲍信是济北国相。而曹公曾为济南国相。济南国旧俗、崇尚祭祀城阳景王刘章（西汉初年宗室功臣）；曹公入济南，禁断淫祀，政风1清。颇有西门豹治水的风采。

光和末，黄巾起。（曹公）迁为济南相，禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。--《魏书1》

济北国，处于济南国西南侧。

与常识相悖，济北在济南之“南”。

济北国属兖州，济南国属青州，2者相互接壤。鲍信与曹操的交情，大概就是从国相时期开始的。

曹操为东郡太守，是在其做济南国相（184或185）之后、迁典军校尉（西园8校尉之1）（188）之前。

此时发生了1个很吊诡的事情，就是曹操拒不赴任，称病归家。回了豫州沛国谯县老家做地主，春夏读书，秋冬弋猎。

久之，（曹公）徵还为东郡太守；不就，称疾归乡里。--《魏书1》

东郡属兖州。而兖州刺史恰恰是刘岱。

虽然没有明确证据证明曹、刘2人交恶，但幕后真相似乎并不简单。

≈小说

济北国属兖州，而兖州刺史刘岱，按现存记载，应与曹公不睦。刘岱曾指使手下杀害曹操故人乔玄的侄子乔瑁。

乔瑁，故太尉乔玄族子。乔玄与曹操是忘年至交，曾多次夸耀曹操前途无量，并以家事相托。曹操亦对乔玄尊敬感激，曾在建安7年（202）派人以太牢（牛羊豕各1）礼节祭拜乔玄。

注：豕，即成年猪。幼猪称豚，大猪称彘。

（建安）7年春正月，公军谯，遣使以太牢祀桥玄。--《魏书1》

太牢之礼是祭祀国君专用，祭祀诸侯仅用少牢（羊豕各1）。可见，乔玄在曹操心目中的地位之崇高。

刘岱杀乔瑁，必然与曹操不睦。

看东郡始末归属：乔瑁→王肱（刘岱）→黑山贼→曹操（袁绍）可知，刺史刘岱与袁绍、曹操，当为仇敌关系。

刘岱既死。兖州无主。鲍信身为济北国相，邀请曹操入主。结合上文所述阵营关系（刘岱与曹操敌对），这属于引狼入室，逻辑不通。

而劝说鲍信迎接曹操入兖州者，恰恰是陈宫。此人之事，待有机会再详谈，此处略过。

岱既死，陈宫谓太祖曰：“州今无主，明府寻往牧之。”宫说别驾、治中曰：“曹东郡，命世之才也，若迎以牧州，必宁生民。”鲍信等亦谓之然。--《世语》

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曹操入兖州，驱使鲍信与青州黄巾恶斗。此时吊诡的1幕发生：鲍信消失了。

对，鲍信消失了。既无音信，也无尸首。完全人间蒸发了。

曹操痛哭流涕，对外宣称鲍信已经“壮烈牺牲”。为了断绝兖州官吏的念想，还给鲍信发丧办葬礼。找不到鲍信尸首，曹操便给鲍信用木头雕刻了1尊人像，作为尸身下葬。

遂进兵击黄巾于寿张东。（鲍）信力战斗死，仅而破之。

（曹操）购求信丧（即尸首）不得，众乃刻木如信形状，祭而哭焉。--《魏书1》

这是很奇怪的。

鲍信作为州刺史麾下的副官、迎接曹操入主的兖州2把手，身份、地位、服装、甲胄必定均为上品。岂有战死沙场，而认不出来的道理？鲍信以国相之尊，位同郡守，2千石的高官，他所认识的人和认识他的人也必然不少。又岂有找不到尸体的道理？

唯1的解释，就是鲍信死于非命，而且尸体被秘密处理了。大概率是被杀后秘密掩埋了。只有这样，才会出现济北国相在战斗之后凭空消失的结果。

如果看曹操的进兵路线，就更加有趣了。

曹操恶斗青州黄巾，主战场在寿张县以东。曹操并未1鼓作气击溃敌军，也未断其粮道逼降敌军，而是在鲍信死后，把青州黄巾向济北方向驱赶。

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没错，济北方向，就是鲍信的治所。

（曹操）遂进兵击黄巾于寿张东。（鲍）信力战斗死。（复）追黄巾至济北。乞降。冬，受降卒3十馀万，收其精锐者，号为青州兵。--《魏书1》

曹操将青州黄巾的溃军，驱赶至济北国，之后彻底击溃，收降黄巾余众3十余万，选其精锐编练“青州兵”。这也是曹操天下布武的第1桶金。

为什么曹操要将青州黄巾驱赶至济北、才施以痛击呢？因为济北国相鲍信已死，曹操是要假道伐虢、顺路接收失去主君的济北国。

兖州刺史刘岱的东平国；济北国相鲍信的济北国；任城国相郑遂的任城国。兖州3国，初平3年（192）皆被曹操接收。

刘岱、郑遂、鲍信，3人按史书所载，皆死于青州黄巾之手。刘岱与郑遂死因基本无疑问，而鲍信之死，就着实耐人寻味了。

结合先前云某对死于青州黄巾之刘岱“死而复生”的分析，