活着

天元教

起源于三仙山初现时期。

创派教主古祖，机缘巧合下寻到三仙山，修得上乘法门，创立天元教。

此教发展迅速，与当时的道教白仙山，佛门普照寺并称三大教派。并与佛道两派共逐妖族，立下赫赫战功。

由于教义严谨，首持自律善寻，传播速度极快，大量收入弟子。教中修习法门繁多，并且迅速快捷，更多人选择天元教入门修行。由此，教派势力逐渐压过佛道两派，成为天下第一教派。

但是不知是何原因，教中弟子渐渐出现残忍暴虐之徒，开始荼害生灵，且有此举者越来越多。因此，佛道两派掌门特意登门警告，觉得正是因为天元教的修习法门过于得快捷与繁多，修习之人无法止欲治魔，才导致天元门徒修习之后多出残暴不仁之徒，多已入魔。严令天元教停止修习原来所创法门。

天元教主认为这不过是佛道两门为排挤天元教所找的借口，目的是要以此借口来与天元教宣战，以求消灭天元教。

商谈不拢，佛道两派联手对付天元教。以求压制天元教，不让天元教再以如此不计后果只为发展壮大教派而滥收门徒，最后导致不可预估的惨烈结局。

天元教以一敌二，三派教众厮杀，战况惨烈，死伤无数。最终天元教难敌佛道两派联手，被赶出西北苦寒之地。佛道两派也对未出西北的教徒赶尽杀绝，力求不再死灰复燃。

而此后，佛道两派广收教徒，传播教义，发展迅速，这也就让天元教教主古祖更加确信，什么修习法门有误，什么教义有缺，一切都是骗人的，这只不过是佛道两派这些道貌岸然的人为消灭天元教所找来让天下人信以为真的借口。其实他们才是魔，为求壮大而滥杀无辜的魔。

“既然你们说我们是魔，好，那我就成魔给你们看。”古祖怒不可遏，性情大变，便开始修习天元教禁法。在禁法修成之日，便带领一干教众杀回中原腹地。

最终不敌白仙山护教阵法‘天诛’，损兵折将之后返回西北，含恨而终。临终之前言令，天元教以白仙山、普照寺势不两立，永世为敌。

数千年之后，天元教出现一个旷世奇才，不知从何修得佛道魔三教法门，几近天神。传说他将会是第一个完整修复天书之人。

当天元教所有人将希望寄托在此人身上之时，此人却开始了毫无目的的杀戮。不仅针对佛道两派的厮杀，在教中也为排除异己而乱杀同门。更令人费解的是此人异想天开的想要开启连接与修罗地狱的天堑，引‘修罗王’来此。

修罗王乃传说中修罗地狱中的邪魔，相传此邪魔法力通天，毫无人性。一旦修罗王真的到来，天下必定生灵涂炭，民不聊生。所以对于魔君，即使是魔教众人也都避之不及，欲之铲除。

自佛道两派赶天元教出西北苦寒之地，古祖陨落之后。天元教教中弟子为夺教主之位开始相互厮杀。天元教中因为谁都不服谁，长期群龙无首。教中不少弟子自立门户，因此分裂出多门附属门宗。教众长老为求天元教长存，立下教规：只要可以带领一干教众铲除佛道两教，让天元教再次屹立在中原腹地者便可成为天元教教主。

为此，由天元教分裂出来的门宗不余余力地对抗佛道两教。

而在这之中。以圣鼎门，五毒派，元阴教，合元宗四派最为强盛。据传，此中任何两派联手，都可与白仙山相庭抗礼。可惜此四派为夺教主之位明争暗斗，相互猜忌。

因为每个附属门宗一旦上任新的门派之主，门主就要去西北天元教朝圣，而此也有了争夺天元教教主之位的资格。所以各门派又开始相互厮杀，以求将对手消灭于萌芽之中。

最后，合元宗的天云以绝世天资，力压群雄，缝乱世之中归聚各分属门宗，争得天元教教主之位，以抗魔君杀戮。但凭一己之力，天云难与魔君相持抗衡。

为阻止魔君此疯狂的想法，天云不得已联手道教白仙山掌门玄青，佛门普照寺主持万通，还有逍遥派逍遥仙，以及斗宫族族长崔元一起对抗魔君。

但是魔君修为之高已远超他们想象，且带领麾下七魔所向披靡。因为魔君麾下七魔是号称另一个魔君的存在。所以他们五人也就相当于在对战两个魔君。

一个魔君就已近天神，何况两个？

最终，五人杀之不能，只能靠着斗宫族的金钟神印将魔君以及麾下七魔封印在金钟之内。将铲除魔君的希望寄托在逍遥仙所言千年之后。

而大战之后，逍遥仙，万通，玄青，以及崔元纷纷死去。身为天元教教主的天云也随之陨落。天元教再次群龙无首，教中弟子心怀各异，相互厮杀欲争夺教主之位，好修习教中上乘法门。

在几经周折之后，四大门宗突然停止争斗，韬光养晦。广收弟子，以求壮大自身力量。而其中以元阴教，五毒派，合元宗更是无所不用其极，屠杀无辜百姓，强掳幼孩……

九州东南处，咸阴之山与洵山交接处坐落着的小山村。