第二百二十四章血海阶梯

第二百二十四章 血海阶梯 冯家人看见村民“气势涵地赶过来，早就下得六神无主，赶紧掌上 家里还能值点钱的东西准备给人家认错。

等到他们听说了村民的来意才算松了口气，带着人去了关着冯家孩子 的仓房。

门一并，所有人就都傻了眼。

明明只有五六岁天小的孩子，竟然像是老僧一样盘看腿坐在一口倒到扣 的水缸上，神色之庄严堪比神明。

在场人的人好不容易压住了想要跪下磕头的冲动，才把事情给说了出 来。

冯家孩子当场就摇头道：“不行，我不能说。”

那家人见小孩这里说不通，就拉看冯家人说情。

还答应给他们二两银 子做报酬。

冯家儿代人都是种地出身，在村里又是出了名的老实，平时被人欺负 了都不敢叽声，么时候被人捧过敬过？人家句好话奉承过去，他就 不知道怎么好了？再加上人家还答应给银子，他在还有不答应的道理？ 二两银子在冯家人眼里就不少了。

冯家虽说有那么两亩地，但是靠种 地得的那点粮食，除去家里吃喝，留下来年的种子，剩下的又能卖多少 钱？二两银子听着不多，但是在康乾时期，一两银子足够买一百五十斤最 优质的大米。

这对冯家来说就是一笔意外之财。

别说冯家孩子答不答应？单就是他爹妈都恨不得替他说话了。

冯家孩子知道躲不过去了：“我可以告诉你们，怎么把人头拿回来。

但是，你们都得答应我一件事。”

“那就是，你们将来不能杀我！”

村里人一听这话全都楞住了，人群里到底是有能说会道的人，趁着别 人楞神的工关就并了口：“你这能掐会算，那可是咱村里的宝-贝疙瘩。

我 们把你当神仙供看都来不及，哪能杀你呢？”

冯家孩子看了那人一眼，又说了一句：“你在真要杀我的时候，不能 用跟五行有关的东西。

你在只要发了誓，我就答应。”

村里人一半因为好奇，一半出于敬畏地发了誓。

冯家孩子才说道： “那人的脑袭袋没漂走，就在水底下的石头缝里卡看。

但是，你在不能下去 捞，人头不上来是水里有东西敌意在压看，你在谁下去捞脑袋谁就得 死。”

“你带斤猪肉和一只活鸡过去，把猪肉刹碎了撒水里，等到水里 出了旋涡，赶紧把鸡给杀了，鸡心掏出来挂在鱼钩上扔水里，看见鱼钩漂 子三点头就收线，人头就上来了。”

在场的人都是听得半信半疑，但是，人也问了，话听了，事儿就不能 不办了。

在东北这边，最忌讳的就是“求仙不信”，意思就是说：你已经求了仙 家给你指点迷津，结果人家说了话，你不照看做，等回过头来再求大仙 人家可就不帮忙了。

当然，在清朝代初中期，东北的出马文化还没完全成型，占据东北未 道主流的是萨满教。

因为萨满和出马有很多相似以的地方，所以，不是未道中人，很难分清 谁是萨满巫师，谁是出马弟子？甚至很多土生土长的东北人也弄不清两者 的区别。

不过，到过东北的人都知道，东北对那些能帮人消灾解难的人有两种 称呼：一种是“大神儿”，一种是“大仙儿”。

“大神儿”说的是萨满巫师。

“大仙儿"说的是出马弟子。

因为，沙家威子的事情过去的时间太久，司宸的情报也无法做到完全 还原当时的情景，所以，只能先用“仙”来代替。

冯家那孩子交代完怎么掌那颗人头之后，就告诉村里人：“等你在找 到人头了，再过来找我，把我回屋里去。”

那些村民见冯家孩子不再说话就离并了冯家，第二天掌看那孩子盼吓 带看的东西去了河边，他们把碎猪肉给扔进了河里，还不到一袋烟的工 关，原本还在急流的河水就掀起了漩旋涡，河底似乎是有任么东西被抛落的 肉沫给彻底激怒，掀起了阵阵咆哮。

那户人家强忍看恐惧把鸡心部了出来，挂在鱼钩上扔进了水里。

这时候，河水里面已经日浪滔大，谁还能看得清钩漂点不点头： 拽着鱼线的人凭着手感觉的鱼线动了三下，赶紧拼了命地往上收线， 没一会儿的工夫就从水里拽出来一颗咬了钩的人头。

这件事儿，当时在沙家崴子轰动一时，人人都说冯家那孩子是仙人转 世。

无其是，他让人把自已拾回屋里的事儿，那就更代表看他是仙人 因为，仙人不沾凡间土。

从那之后，到冯家求仙问事的人就越来越多，那个孩子却很少开口。

但是，人有的时候就是犯贱，那孩子越是不开口，他们就越是想问个 明日，越是往冯家人手里塞钱， 冯家人也是见钱眼开，只要收了钱就和看外人一起逼看