第26章 三道修行

在渡劫之时一起使用。有了这么一个解决方案，丁程心中总算安定了一些，不过总觉的元婴天劫像是悬在头顶上的利剑一般。

而这个方法也不是十全十美，其缺点就是丁程在这个世界只能达到金丹期顶峰的修为，也就是说所获得的这个世界的法则强度只有金丹期顶峰的程度。要知道前往另外一个世界的代价可是非常大的，丁程也是机缘巧合之下，游走在生死之间多次，才获得了一枚“破界弹”。而在一个世界只获得金丹期顶峰程度的法则之力，实在是太浪费了。所以，丁程也只是将这个方法当做最后一个退路，若是没有其他更好的方法才会这么做。而现在丁程要做的，就是在这个世界尽可能的提高自己的修为，尽可能多的提升“万法界”，就算最后迫于无奈，只能以金丹期顶峰的修为离开这个世界，那也要在这个程度下获得更多的法则之力。

丁程的修炼还是坚持“炼法”、“炼体”和“炼神”三道并修。“炼法”可以和“万法界”的进化提升相结合，自然是不必说的。“炼体”也不能放弃，特别是对于丁程这种打算成为“世界蛔虫”，在各个世界之间穿梭的情况。不同的世界的法则之力迥异，得自其他世界的法则之力难以运用，这时依靠的只能是肉身之力了。而且自从丁程获得“世界之主”的位格后，对于法则之力的理解也更加透彻。“炼法”是掌握、调用世界法则，而“炼体”则是吸收、融合法则之力，肉体的强大并不是仅仅是表面上的锻炼、提升，而是运用各种锻体的法门，将法则之力融合进肉体。强大的“炼体”修士，其肉体可以承受冰火雷电、毒气、腐蚀，还可以抵挡或锋利、或强力的物理攻击，这些都是因为肉体中融合了各种法则之力。

而“炼神”之道，却更加高深，即使丁程如今获得“世界之主”的位格，也难以看透。人之所以能思考、能修行，有七情六欲和喜怒哀乐，就是因为人体中的神魂。而其中的神和魂还不能混做一谈，神更倾向于人的意识、思维、情感，而魂则更加倾向于人的记忆和性格。“炼神”之道正是涉及人的神和魂，其深奥程度难以言喻。而且据说，远古时期“炼神”之道盛行之时，有大能之士，将“炼神”之道修行到至高层次，甚至能够以自身意志来迷惑、抵御天道意志，以此来降低自身渡劫时的天劫强度。而屏蔽“天道意志”的探查，一直都是丁程所向往的。因此，丁程肯定不能够放弃“炼神”之道的修行。

现在，丁程的最后退路就是在金丹顶峰时选择使用“破界弹”，离开这个世界。因此，在此之前，丁程决定将“炼体”、“炼法”、“炼神”三道都修行至金丹期顶峰，最大程度的获取本世界的法则之力。如今丁程的“炼法”之道，进展变得缓慢许多。以前可以只专攻某种法则和修行法，比如之前丁程就一直专注于血道法术的修行，并通过血魂的反馈，不断的提升自身的修为。但是如今却难以再如此行事，因为“万法界”的存在，不可能任由某一种法则太过强大，而失去世界平衡的。当然，丁程还是可以专注于修行血道法则，只是即使如此，所提升的血道威能也极为缓慢，其他法则会相应的提升。最后，可能“万法界”中还是以血道为主，形成一个血色世界，但是其他法则也会搭配着血道法则。比如世界中的火焰，大多转化为“血火”，而湖泊河流也大多成为血湖和血河。

整理完得自星眸真君的物资，特别是将用不上的法器、丹药以及修行材料，要么喂食巨卵，要么融入“万法界”之后，本来堆砌了一地的物资，立即消失无踪。丁程不由的叹息，有巨卵和“万法界”这两个无底洞般的存在，自己是不可能富余出多少物资的。

而且，丁程将一些可以用来血道修炼的物资投入血河之中，其中甚至包括一头被星眸真君收服的金丹后期的灵禽，因为已经认主的灵兽不可能再被其他人收服，丁程也就只能将其斩杀，作为血河的养料了。若是以前的话，这么多的投入，在血道修炼方面绝对有可观的收益。但是，因为现在丁程体内生成了“万法界”，其体内的法则之力需要维持平衡，所以这么多血道修炼的投入进去，可见的血道提升却微乎其微。

这又让丁程一阵仰头叹息，不过随即就恢复过来，有所得必有所失。“万法界”的存在让自己的发展潜力大大增加，甚至脱离了世界内修士的束缚，得到跨越阶级的提升，同时也大大增加了自己的法则手段。但是也因此，使得丁程修为的提升变得困难了许多。想来也正常，原本的丁程就像一只水缸，注入一桶水后，就会很明显的看到提升。但是现在的丁程就像一汪湖泊，再注入一桶水，肯定难以看到增幅。但是从长远来看，肯定是湖泊的成长前景更为广阔。而且，在之前的世界夹缝空间中，丁程就凭借体内法则之力，施展了数种隐匿之术，瞒过了探索者小队一行人，这已经是得益于“万法界”中的丰富法则之力了。

现在的“万法界”呈现直径只有4、5丈左右的半球形空间，其空间大小甚至不如一些高级的储物法器。所以丁程的血河也无法容纳其中，只能和以前一样，形成一个血珠，暂存在丁程的紫府之中。在“万法界”中的最