第五百六十四章 亲爱的谋杀之神巴尔,是你吗

乌云密布永远不会看到太阳的天空，遍布在周围长满痛苦人脸的怪异石头，一望无际荒凉的平原，宛如鲜血一样呈现出赤红色的河流跟小溪，就连空气中都弥漫着死亡的味道…

这里就是谋杀之神巴尔的国度，一个无时无刻都会让你感到无比恐惧、痛苦和压抑的地方。

也只有在这样的环境下，凡人的灵魂在完成转生后才会迅速被巨大外部压力逼疯，变得冷酷而又嗜血。

所有巴尔的信徒死亡后，都必然要在这荒芜的国度内持续不断的相互猎杀，满足谋杀之神对于暴力、鲜血和死亡的渴望。

除此之外还有来自下层位面的邪恶生物，比如说恶魔、尤格罗斯魔、魔鬼等，也会为了猎取灵魂而加入这场永无止境的杀戮游戏。

从国度的布局和设定的规则来看，可以说在死亡三神中，巴尔就是那个层次最低，最没有格局、品味和理性思维的家伙。

完全就像外界评价的那样，是个屈从于原始本能跟冲动的野兽。

即便是在影响力最如日中天的时候，他的信徒和教会也不敢明目张胆的建立神殿，而是偷偷摸摸躲在隐蔽且暗无天日的地方进行秘密活动。

不然的话一旦冒头，百分之百会遭到当地领主和其他教会的联合围剿。

毕竟这些家伙在搞暗杀和血腥的献祭仪式时，可不会管目标究竟是平民还是贵族，是底层被统治阶级还是上层的统治阶级。

因此统治阶级普遍认为，巴尔和他信徒的所作所为是对自己及其家人安全的一种巨大威胁，必须要予以毫不留情的消灭。

这也是为何，巴尔的信仰普遍集中在那些盗贼公会势力猖獗、治安状况极差、各种非法活动层出不穷的城镇。

也只有在足够混乱的地方，看不到希望的人才会更倾向于使用暴力和杀戮手段来获得自己想要的东西，不管是力量、财富，还是社会地位跟权力。

不过有意思的地方在于，通常情况下一个神明的死亡通常意味着他的国度会在短时间内迅速崩溃。

希瑞克杀死三代午夜的时候，后者的国度咒文之心就以难以想象的速度崩塌，以至于连累了同样居住于此的法师之神阿祖斯。

不过谋杀之神巴尔的情况明显有些特殊。

他陨落的时候处于非完整形态的圣者，绝大部分作为神祇的力量都被保留在国度中心的鲜血王座中。

因此死亡后并未引发整个国度的全面崩塌，仅仅只是在边缘区域以非常慢的速度瓦解，至少得有几百年才会彻底的消失。

类似的情况还有远古太阳神阿曼纳塔位于机械境的永恒光辉之堡。

这位远古的太阳神就拥有不止一个国度，但其余的都已经随着死亡而彻底崩溃。

据说这是由于他生前对于秩序、法律和契约的伟大贡献，获得了机械境位面意志的认可，所以其国度仍旧保存的相当完好。

内部甚至还生活着大量守序阵营的祈并者，日以继夜吟诵着赞美太阳神的诗篇，希望自己信仰的神能够再次归来。

所以神明的国度是一个很复杂的研究课题。

它既不想很多教会描述中的那样，是完全由神明力量塑造而成的精神家园与灵魂归宿，也不一定会随着神明的死亡而崩溃，其中所蕴含的因素非常多。

如果用简单的话来概括一下，位于外层位面的国度更像是神明精神本体的家。

神既可以在已经有的毛坯房上进行改造和装修，也能够从零开始自己动手搭建一个房子。

而所谓的“毛坯房”就相当于地狱、深渊、极乐境、机械境这类的外层位面，自建房则等同于连所在位面都是自己通过神力创造。

最重要的是，这些神明的居所并不是一成不变的，偶尔也会选择搬家。

比如说二代魔法女神和三代魔法女神的国度就不在一个地方。

咒文之心是午夜后来封神后自己建的。

并且神明的国度也不是唯一的。

少数神明会出于某种目的建立一个以上的国度。

但通常情况下，其精神本体只能存在于其中一个国度内。

正因为神明国度的多样性和复杂性，导致即便是一个神想要弑杀另外一个神都相当困难。

更不用提神明弑神之后，自身还会陷入很长一段时间的虚弱期。

虚弱到只要稍微掌握一点神力的强大凡人都能轻易将其杀死。

这也是为何几乎每个神都或多或少会有几个选民的原因。

刨除执行危险任务这个功能之外，选民实际上还承担着在自己神明被弑杀之后为其复仇的责任。

如此一来神与神、神与选民、选民与选民之间就形成了一个稳定的威慑循环。

三代魔法女神午夜就是因为太过于相信这种威慑力，觉得但凡希瑞克有点理智也不敢杀死自己。

不然的话