第四百一十九章 我,伟大的班恩又回来了

凡人在面对一个强大神力的化身时是什么感觉？

看看那些城墙和城门上由人类、兽人、半兽人、大地精组成的军队，此刻不受控制匍匐在地上，连站立都无法保持的状态就知道了。

即便是对暴政之神班恩依旧保持着坚定信仰的牧师，也都不受控制的在轻微颤抖。

尽管他们极力在抵抗这种来自敌对神明的威压，可在人与神之间巨大的差距下根本无济于事。

至于那些习惯了自私自利的法师和术士，更是在第一时间跑了个精光。

与希瑞克这样明显已经精神不正常的疯狂神明正面硬刚？

开什么玩笑！

他们可不想没事找死！

很多原本信誓旦旦说要与班恩教会共存亡的家伙，眼下早就连影子都看不见了。

毫无疑问，在真正的神明面前，凡人就像蝼蚁一样卑微且脆弱。

前者甚至只需要一个念头，便能把方圆数十乃至上百公里范围内的生命全部抹杀！

这种力量等级上的绝对差距，根本不是什么传奇魔法跟一两件神器就能扳回的。

哪怕是散提尔堡的领主、散塔林会的最高领导人曼松，现在也躲在自己的法师塔里不敢露面，同时在心底涌起了对于拜龙教创始人萨马斯特的无限的敬仰。

因为他完全不理解这个疯狂的家伙，当初是怎么有勇气敢主动向拥有强大神力的晨曦之主洛山达发起攻击的，甚至最后还用残留的银火成功伤害到了对方。

虽然曼松知道，神明理论上是不会主动攻击乃至杀死一个凡人。

哪怕这个凡人出言不逊、亦或是与之进行辩论乃至辱骂。

除非凡人先动手攻击了神明，神这才会获得可以合理还击的借口。

因为先动手就意味着神明对于本身宣扬的教义和哲学观的不自信，等同于承认自己无法在辩论中驳倒对方，所以才恼羞成怒选择使用暴力手段来挽回面子。

看看洛山达降临战斗化身摧毁萨马斯特和他控制的亡灵大军，被主物质世界的凡人嘲笑了多少年，即便守序善良阵营的诸神对其报以强烈的鄙夷跟轻蔑。

更何况当时还不是他先动的手，而是萨马斯特胯下的龙巫妖坐骑先喷出了烈焰吐息。

通常来说，如果一个神想要杀死某个讨厌的家伙，最好的方法是让信徒和追随者动手，自己给与少量的帮助。

一些邪恶的神还会利用恶魔或者魔鬼来充当打手。

毕竟这可是诸神之间相互争斗的潜规则。

否则以他们所拥有的恐怖力量，要是天天亲自下场去屠戮敌对阵营神明的信徒，那用不了几天费伦大陆上恐怕就没活人了。

好不好整片大陆乃至脚下的星球都会崩溃、坍塌。

同样的，大地母神裳禔亚跟神上之神艾欧也肯定不会允许这种情况发生。

所以在面对神明化身的时候，只要自己不作死，一般不用太担心生命安全会遭受威胁。

即便是最邪恶的神，也不会在降临化身的时候对一个凡人下手，那会显得自己很没有修养跟格调。

但是现在…

没人敢赌以暗日现在的精神状态，是否还会保有理智并遵守这些最基本的规则。

“傅左尔·钱伯瑞！”

希瑞克的化身高呼着暴政之神班恩选民的名字。

作为一个极度小心眼且记仇的神，他可不会忘记这位“月之海暴君”当初是如何义正词严当众拒绝自己的招揽，又如何在散提尔堡组织力量对抗自己信徒发起的渗透跟圣战。

可以说要是没有傅左尔·钱伯瑞，光靠曼松一个人的力量，这座城市根本坚持不到现在。

现在，谎言王子要用强大邪恶的《希瑞克经》来把这个最顽固分子变成狂热信徒，以此来证明自己在托瑞尔唯一真神的至高无上地位。

不得不说，他那种无法用语言形容的表演欲跟报复欲，简直就是一副活脱脱的小人得志嘴脸。

要知道左思本人虽然也有很强烈的报复心，但只是注重报复的结果而非过程。

但希瑞克却刚好相反，不仅要结果还要向所有人展现整个过程。

知识之神欧格玛那句“自卑又自大”形容，简直再贴切不过了。

毫无疑问，在这个时候身为散提尔堡精神领袖的傅左尔·钱伯瑞，肯定不能像曼松那样躲起来。

否则民众对班恩的信仰就会瞬间彻底崩塌。

所以他连犹豫都没犹豫便直接出现在了城门之上，释放着体内那由暴政之神赐予的神力，高高举起手中同样接受过班恩赐福的神器暴君之眼权杖，大声回应道：“谎言之王！我就在这里！和所有伟大黑暗主君的信徒在一起！我们永远也不会向你屈服！”

“哈哈哈哈！没错！就是这样！记住你现在拒绝我的样子！用不了多久，你和你身后那些班恩