第 90 章 闵公二年（5）

【里克已经看透了晋献公的想法,觉得再劝他也无用，转而去见太子申生。申生真的是个很得人心的人，晋献公给他找事的整个过程持续数年,几乎所有人都站在他一边。这估计也是晋献公忌惮他的原因之一。】

【见到太子申生的时候，里克还没说话,申生先问：“我要被废了吗？”他对自己的处境其实挺心知肚明的，就是纯纯想不开愚孝。里克反而先安慰他，不过说实话这个安慰是有点敷衍的。配合其他史书中里克和太子保持距离,明哲保身的记载，别有一番风味。】

【里克说,国君让你直接治理百姓,又让你率领军队，你需要担心的是这些事做的不好，为什么要担心会被废？何况你害怕的是不孝，又不害怕不能当太子。修行己身而不指责他人，就可以免于灾祸。】

重耳又讥讽道：“里克其人,文治武略皆强于人，可惜他想要的着实是太多了。”他瞥了诡诸一眼又垂下眼，“就连君父临终前托付身后事,也没有考虑将奚齐交给他不是吗？”

诡诸冷言道：“正卿不可势大,骊姬母家卑贱，奚齐尚弱却有荀息为傅。无庶支、无外家，岂非正合晋侯之位？”

“那便继续看下去罢,恐不若君父所愿。”重耳似笑非笑。

【太子申生于是出征了，但是晋献公毫不意外地又整了点幺蛾子。申生出征时，晋献公让他穿着偏衣，佩戴青铜做的玦。偏衣这种衣服本身以后背脊梁骨为限,左右异色；玦这种配饰通常是玉制的，可以发现这个字都是王字旁，王就是玉。】

【申生代晋献公出征，率领的应是上军，由狐突驾车，先友为戎右；而原本由他执掌的下军则安排了其他几位将领。这些人里面值得注意的人是狐突，因为公子重耳是大狐姬所生，公子夷吾则是小狐姬所生，她们两个都是狐突的女儿。】

【先友认为，申生的偏衣其中一色与国君的衣服相同，又得以执掌国家的核心军队，所以建议申生打起精神。他觉得一来上述举动显得晋献公没什么恶意，二来军队都在申生手上，有危险跑路就是了。没有龃龉又有能力跑路，有什么值得申生担心呢？】

【但是狐突并不这么认为，而是叹气道：时间是事情的征兆，衣服是身份的体现，佩饰是内心的展示。所以如果真的尊重这件事，就应该把做事的时间定在起始，彰显身份应该穿纯色，诚心想用某人应该给予符合礼度的配饰。】

【如今国君下令出征的时间是一年的终结，就是希望这件事做得不顺利；给太子穿杂色的衣服，是想远离自己；让他佩戴金属制的玦，是不在意他心中所想。】

【从服饰看疏远，从时间看闭塞；杂色不如纯色高贵，冬日肃杀，金属德寒不像玉质温润，玦又代表离别。太子有什么可以依仗的吗？虽然我也很想安慰她，但是狄人能打得完吗？】

【狐突的这段话他自己已经解释的差不多了，只有最后一句需要特别解读一下。为什么突然冒出一句狄人能打得完吗的反问，是因为晋献公在这次出征

前曾经对太子申生说过一句“尽敌而反”。当然这句话我们现在还没有看到，要继续往下看这些将领的讨论。】

【率领下军的三位将领也各有想法。下军的戎右说，带领军队的人是接受了宗庙的命令，接受了社神的馈赠，合该拥有纯色的常服。但是太子没有得到常服而是被给予了偏衣，就知道国君是怎么想的。如今太子就算是死依然会有不孝的罪名，不如干脆逃跑。】

【下军这次的主将则说，杂服奇怪不正常，金玦则无可挽回。即使回到国都又有什么用呢？国君已经有对太子下手的心思了。】

【可以发现这些人说话其实都是越来越大胆的，第一个人还在装傻安慰自己，然后狐突指出现实以后，大家伙就开始面对现实。不过按理说晋献公既然心里已经有想法了，就不可能安排的将领都是太子申生的心腹。】

【但是这段情节中，即使是最开始还对晋献公有所期待的先友，也是站在太子申生的立场上发言的。太子申生得群臣之人心可见一斑了，尤其申生其实也不是夫人的儿子，晋献公的正妻就没儿子。而没了太子，狐突的两个外孙都有一争之力。】

【继续回到众人劝说申生跑路这段，下一位将领说，这衣服哪怕是狂夫也不会穿，何况国君说“尽敌而反”，敌人能杀得尽吗？哪怕杀尽了，还有人给国君私下里进谗言，不如违背国君的命令算了。】

【既然大家基本达成了共识，狐突就想付诸实践了。但这时候最后一名将领则表达了反对，他说，违背命令是不孝，事情做了一半放弃是不忠。尽管我们已经知道了国君不怀好意，我们也不能做不忠不孝的恶事。你还是一死以对吧！】

【嗯……怎么说呢，就最后这人就很怪，尤其是对别人说那你死了算了这种话也太那啥了。但是《晋语一》里有类似的话，是申生听了劝告以后自己说的，说他战死好歹还能有声名存于世间。】

【很好，只能说又到了我们难以理解的高尚品德