第51章 佛前尽情发露

因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科，誓行三千条，以报天地祖宗之德。

我看着这两句话的时候，感受到的是有趣，了凡向佛祖袒露自己过往的全部过错。做好事情，还先求的是功名登科。

他是儒家学子，最后的价值观选择的佛家。到底还是一个俗人，还是关心自己的前途和切身利益。愿意向佛祖面前袒露，很大的原因是富贵荣华。

了凡先生这样的行为，让我感觉他把做好事，当成一种与佛祖的交易。只要我可以改正我的坏习惯，只要我提升我的德行，而且我还做善事。我已经能够做到这个份上了，我不可能没有好的结果。

我的人生此前迷茫，我不知道我怎么做。但是我现在有了人生的方向，万一我能成功呢。

做一个假设的设定，他不能登科求得功名，他还会坚持自己的价值观，坚持自己的人生方向，做好事情吗？

我能考取功名，有神明的保佑，所以我要做善事，还清神明的人情。自己要变好，又何须找其他的理由，为自己做支撑呢？

了凡考取功名，自己是有实力在的，前面他就自己有提到才智盖人。自己努力，是有很大机会的。他之前不愿意努力而已。

他的聪明之处在于，自己实力可以，还用自己做善事的行为，为自己增加点运气。这叫什么，买双份保险。

人不为己，天诛地灭。他的改变在于，现在他愿意给自己一个成功的机会。他此前对自己在心理上是残忍的，他不愿意给自己一个机会，扼杀自己的可能性。

正因为他愿意给自己一个机会，我在文字背后看见他的情绪，他从毫无生机的死灰，燃起了一个青年该有的热情和熊熊火焰。他做出的不是简单的改变，而是他愿意让自己看见希望。

以前他不愿意做的事情有很多，现在他愿意做的事情有很多。他从不愿意到愿意的心路历程，代表他正走向成熟，后面才有责任和担当。

他有的责任和担当，今天我们也能看见这本书。他要还是从前的少年，我才不管你们的死活。我们也收不到一个天赋少年的智慧语录。

他找到的人生方向很简单，就是一心为人民服务。说到这里，我思考，人是否都在为自己的奋斗找一个理由。

那么这个奋斗的理由是改变的关键。理由有千万种，你奋斗的理由又是什么？我的理由只是生存，如果我不干这件事，我就会变得无所事事，我会像一只死鱼一样，躺在床上。

为了不让自己变成一只死鱼，所以会拼命的干活。干活的时候，我又从一只死鱼，变成了活泼乱跳的麻雀。

我记得心理学者武志红曾经说过，人什么时候最痛苦？什么事情都不干的时候，最痛苦。

不干事情，忍受的是百无聊赖的痛苦。干事情，忍受的是日复一日的痛苦。

选择吧。我愿意.......。