第19章 岂诳语欺人

了凡四训通俗讲义18岂诳语欺人

我教典中说，：求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿，夫妄语来释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人。”前面两句好懂，就不翻译了。云谷禅师说，佛门人说大话都犯大戒律的，诸位神佛菩萨，他们会说谎骗人吗？

这里我有一个思考供大家参考，佛祖菩萨说，求富贵得富贵，求男女就得男女，求长寿就长寿。这话是佛祖菩萨说的，我们就要相信吗？

那他们说这个话的理由和依据来自哪里呢？这句话分明就是说，每个人都会得到他想要的东西，那为什么世间那么多人，都得不到自己想要的东西呢？这个等我之后佛学领域了，再来为大家作答吧。

云谷禅师把佛教权威都搬出来，给了凡先生压压惊了。了凡先生也是顽固的，他和我一样产生了相同的以上的怀疑。了凡先生继续问道，孟子言，求则得知，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得。

了凡先生是个俗人，大俗人，和我们是一样，问的问题都是大家的心里话，翻译过来就是，我如何当大官，我如何风光，我如何赚大钱。这不是人人都想的事情吗。了凡先生帮大家解决的，就是俗人如何获得俗世上，名义上的成功。

大家看看，各位朋友，了凡先生在这里干什么？云谷禅师，引经据典。了凡先生，这里也搬出了孟子。这是亮出身份，好歹也是读过书的人。俺也是个文化人，你不要以为搬出佛祖菩萨，我就会相信你所说的话。这个时候，了凡先生是根本还没有听进去云谷禅师的劝导的。

试想一下，云谷大师这样劝导你，你会相信云谷大师所说的话吗？正常人都不会相信的，那什么样的人会相信呢？先迷后得，信则有，不信则无，一些大智若愚蠢，老实人。老师怎么说，他就怎么相信。那么这一类人，在这里就会听下云谷大师说的话了，到这里，老实人就没有烦恼了。

世界上最快乐，最容易满足的一群人，恰恰是农夫，这样与大自然，与天道，直接打交道的一群人。或许正是这样一群人，单纯而快乐的生活就好，种庄稼也好，种菜也罢，恰恰是最遵循世间大道的一群人，他们的所求，不过就是春耕秋收，靠自己的双手，收获属于自己粮食，而没有现代人的抑郁症，忧愁、彷徨，不会有以了凡为典型代表的大多数青年人的俗世追求。

他们这样一群人，连了凡这样的问题，都绝对不会去问大师的。人不要人比人，气死人。论境界而言，当前的了凡，是不如农夫活得明白的。 云谷禅师接着说，孟子不错，汝自错解了。汝不见，六祖说，一切福田，不离方寸。从心而觅得，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵，内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。

大家有没有发现一个点，了凡此前遵循是儒家的价值观，禅师既不反驳儒家的价值观，不仅如此，他在儒家的价值观上，叠加上了佛教的价值观。这里也正说明了一个问题，儒家的价值观无法解决了凡先生的内心矛盾的冲突和困惑，而寻求佛家价值观的指引。

了凡所认为的儒家的价值观是什么？儒家的价值观可以用来修身养性，可以用来道德仁义，却唯独不能让人真的变得富贵荣华。那么我们细细的来品一下了凡的儒家价值观。

了凡的儒家价值观之功利，他从前觉得人的修身养性，人的道德仁义是为功名利禄服务的，当他发现这一套东西不能够为他带来富贵荣华的时候，他价值观就崩溃了，执行不下去了。所以，了凡要干什么，找一套执行得下去的价值观，能够让他荣华富贵的价值观。

我真的是服了了凡，他是如此的诚实，向各位表明他庸俗的一面，对富贵荣华，毫不避讳。一点都不涉及作为文化人的风骨和清高，此时的他境界是真的一般般啦。了凡先生，如此坦诚告诉世人，曾经自己是个多么庸俗的货色，这是干什么，为他接下来蜕变成一个清明慈爱的人，埋下了伏笔。

我能听见了凡的话是，我是这样的人，你又能差到哪里去了，咱们都半斤八两，我懂你的。兄弟。各位后代子孙。如果你也是和我一样庸俗追求富贵荣华的人话，那么我的经历，还是很值得给你借鉴一下的。了凡先生写书，也不忘暗暗为自己打CALL。

谷禅师所秉持的佛门价值观那有什么不一样的地方呢？云谷禅师说，孟子的观点没有错，是你理解错了。你难道不知道六祖禅师这样说过，一切的福田，不离方寸。从心而觅得，感无不通。

云谷禅师的观点是人的荣华富贵，正是因为人的仁义道德而伴随而来的，也就是说，你想要的荣华富贵，是你的德行带来的，如果你没有德行，那么必然没有荣华富贵。

云谷禅师的观点是功名利禄是为仁义道德服务的。这个观点一出来，与此前了凡先生的观点是颠倒相悖的。了凡先生的价值观正在经历什么，颠覆的过程。你在现实的经历中，有经历过自己价值观被颠覆的时刻吗？