第229章 绝世武功—杀神剑术

和哲学内涵；

真正的剑术高手，喜欢秉持以柔克刚、无过无不及、立于不败之地而后求胜、后发制人等思想理念；

剑文化是中华文化的组成部分，凝聚着正德、正身、正义的民族气节！

后来华国剑术传到大东之后，剑道虽然当代盛行于日本，“剑道”一词本身却是出自华国；

“剑道”，最早出现在《吴越春秋》这本书；后来《汉书?艺文志?兵书略》中，有《剑道》、《剑理》三十八篇……

叶东又认真观摩杀神剑术每招每式；

又一次印证了自己的观点，华国和大东不但是在文化方面，在对剑道的理解和精神内涵方面也存在着极大的差异；

在修炼剑术目的方面大东人自古好战，具有极强的胜负心和成就感，自古以来学习剑道的初心就是为了砍人，以超强的武艺获得幕府将军、大名的青睐和武士的敬畏，攫取社会地位。日本武士以杀人为荣，不会因为伤害对手生命而有负累感和同情怜悯之心！

反观华国剑术虽然也重视实战和胜负，但更加重视武德修养，更尊重对手，尊重生命，只有为了道义在不得不亮剑时，往往达到制服的目的即可；

在华国比武论剑，特别重视点到为止，恶意伤人是为江湖、武林人士所不耻的，而同样是比武，大东剑道志在必胜、必死，全力决斗，有我无敌，不拼个两败俱伤绝不罢休；即便强攻不下，也要困兽犹斗；

一旦败于日本武士的剑下，如果没死，则认为是学艺不精，是自己的耻辱，应该切腹！

在剑术风格方面华国剑术当然也要以克敌制胜为前提，但更注重文化内涵，注重表演性和艺术性，形成了很多种流派，美学的意味甚至大于武术的意味；

华国更欣赏套路变化多端，潇洒飘逸，闲云野鹤，气定神闲，高深莫测等剑术；

而大东剑道是实用型的技术，招法简单，朴实无华；动作规范，杀法凶狠，容易上手，训练几天就能基本掌握。要提高剑道格斗水平，全靠实战训练，积累经验教训；而取胜，则全靠必胜、必死的心理素质，加上凶狠的招法、强大的力量和迅疾的速度！

叶东将所有异常高明、狠辣无比的剑招演练一遍之后，三个时辰已经过去了，心中起了纠结之感；

这么狠辣无比的剑招不学也罢，但是想到自古文化中都有“以暴制暴”的核心理念，自己的对手崇阳书院更是武功高强到了顶端；

如果自己不变得足够强大起来，难免会成为别人的“案板上的鱼肉，任人宰割！”

于是认真又修炼起来，奇怪的是第二遍修炼忽然发现，比第一遍的剑招好像少了一半之多，却是两个时辰即行完成；

紧接着，第三遍剑招又少了一半；

直至第六遍；

所有的剑招皆幻化于心；

忽然之际，叶东身后惊现三十六道剑意，均有一米多长；

叶东手指中指并拢；

往悬崖峭壁方向一指；

三十六道剑意幻化成一道三十多米长、巨大的水桶一般粗细的巨大剑意；

像是一道巨龙一般；

可斩天劈地；

又可吞噬日月光辉！

剑意形成的巨龙以闪电般的速度斩向悬崖峭壁；

只听“轰隆”一声巨响；

真如山崩海裂！

悬崖峭壁坍塌下去；

所有的剑招随着峭壁的塌陷滑落；

消散于尘土之中；

巨大的峭壁塌陷声音在山谷之中阵阵回荡；

引起山林之中的飞鸟受到惊吓，全都飞向天空；

更是听到野兽“嗷呜”的惊叫声音；

靠，真厉害！

杀神剑术圆满如意；

叶东心满意足；

这才是真正的不枉此行；

同时也真正领悟剑道的精髓；

乃是真正地绝杀之术！

一招毙命！

怪不得叫杀神剑术！

鬼神不怕!

叶东又想到；

术字剑诀，威力同样巨大；

也是真正的剑术绝杀之术；

想是无名前辈在和东南亚各国高手交战之后，有了感悟心得，才将华国剑术融入了必杀之技；

但是华国真正的绝顶武功—六脉神剑，却只是无形剑气；

更注重把敌人击倒、束手就擒；

却没有如此重的杀意，出手便要人的性命；

这也许就是华国剑术流传到各国之外，在剑术内涵和剑法、剑术上的不同之处吧；

正要拍拍双手，从悟道台上下来；

忽然远处响起一道惊雷；

“轰隆”一声；

像是要炸裂天地一般；