第1218章 悲情的不只是阿郎,还有那个花样女

育孩子放弃了怎样的生活，一个女人为了维持一个温馨的家付出了多大的劳动力，所以我总是规劝我现实世界里的女同事，一定要出门赚钱，因为，不管多难的时候，起码当你爱的男人，你孩子的爸爸说出“老子赚钱”这种话的时候，可以挺直腰板怼回去“老娘养得活自己”，当他不在珍惜伱们的爱，在乎你们的家庭，可以潇洒离开，带着我们挚爱的苹果脸天使，一起体面过日子。

然后是阿郎与因心家暴辜负的前妻波波久别重逢，他心心念念想的都是破镜重圆。所以，他没有一点自责之心去当着波波体面绅士未婚夫的面，直接道出跟波波有过婚史，波仔是波波的亲生儿子。看见没，这就是男人的爱，首先考虑到从原始社会就留下的占有更多雌性的天性，很少有男人会思考，自己的配偶首先是一个独立的人，他们那些掩盖在甜言蜜语、霸道宠溺背后的，其实是不忍细思量的自己的占有之心——女人是自己的私有财产。

所以，我在想是怎样根深蒂固、内心缠满小脚的傻叉姑娘，才会爱上浪子，只爱坏男孩，如果只是如男人猎艳一样纯粹享受美好也罢了，如果这也算爱的话，我宁愿自我精神阉割，做个无心的渣女。

所以《阿郎的故事》的结局虽然催泪，但是必死无疑。因为悲哀的是这部电影的导演是个男导演，所以希望成就一个陌路英（傻）雄（叉）的悲情背影，而觉醒的女观众们，也无法接收长大了的冷静波波，又重回老路，去为了苹果脸天使，去放弃跟自己旗鼓相当三观一致的未婚夫，去再找认为打老婆不算什么的糙爷们阿郎身边，而且人到中年的我，细思恐极的是，阿郎浪子回头，是因为生活太艰辛了，一个人带着孩子，没钱没时间去瞎搞，如果有了波波的经济加持，这男人还会一路睡各种路人甲女人没跑的。所以，死了也好，眼泪中的故人，起码永远不会幻灭，难道不是吗？”

刘芳的影评，在女性观众那里获得了极高的认可，毕竟，这本就是这部电影的最争议的地方。

阿郎始终不是一个好男人，而波波始终都是被伤害的人。

从开始，到中间，再到最后阿郎选择了用生命来证明自己的悔改，其实何尝都不是对波波的又一次伤害？

当然，同样的也有许多人不喜欢刘芳的这种极端。

很快地就有影评人用影评反驳刘芳的观点。

“偶然之下看到了这篇评论，心里不吐不快。

你从女性的角度出发，批判阿郎家暴，出轨这些都无可厚非，可说阿郎把波波当成自己的私有财产，我却不敢苟同。

有一个关于两个人相遇的盛行已久的说法，是关于人与时间的，什么在错误的时间遇到对的人或对的时间遇到错误的人，诸如此类。听上去情况样百出复杂多变，然而到底也很简单，所谓时间，不外是婚否；所谓人，不过是爱与不爱。

首先，我们来看阿郎和波波这一对，阿郎与波波的相遇，两人都未婚，彼此应该是互相吸引且爱慕的。这么说来这就没什么不对了吧？

你说阿郎是不在乎的，同样的也只是凭空臆想！

如果不爱，他如何会愧疚？

如果不爱，他如何会在最后做出那样的选择？

说如果有波波的经济条件支持，这本就不存在的如果，因为阿郎自始至终都不是那样的人。

他和波波在一起，你可以说他是浪子心性，可以说一千道一万，但是请记住，这都和波波家里有多少钱，或者和波波有没有钱无关！

哪怕是十年后再次重逢，阿郎也从来没有想过这些。

所以不要用金钱来侮辱这一切。

再来说阿郎的死，所谓的陌路英雄，同样的也是不成立的，阿郎能不死吗？

我想就是导演也无法想象一个穷困潦倒的浪荡子跟一个名门出身有财有貌的淑女破镜重圆，能够组建一个家庭而且其乐融融……

所以所谓对错，其实并不仅仅只与时间和爱情有关，世俗的力量总是更强大一些。

阿郎的死是对的，这也许是他唯一能做的最正确的事吧。

当然，也正因为此，为爱情而冲破所谓世俗力量而在一起的，总是让人感动。感动的并不是他们能够冲破世俗力量，而是他们能在一起——协调两人之间的差异和差距，绝不是一件轻易的事，可能需要二人彼此做出一些妥协，或者至少其中一个人要改变。只是这时候，她/他还是原来的她/他吗？

《阿郎的故事》里，阿郎是一个浪子，浪子回头金不换，可是浪子回头了，波波却没有回头。

年轻时，女子很容易爱上浪子。因为浪子无惧天地，不受世俗牵绊，敢爱敢恨，英俊幽默，洒脱可爱。

与浪子相比，我们大多数人只是大千世界中庸庸碌碌的一个，我们唯唯诺诺，我们很容易妥协，我们自私利己，最后我们的生活千篇一律，每天重复着同样的事情，一年只活了一天。

而可悲的是这样的生活，竟然被世人定义为