第一百九十八章 遗物
“你念给我听,草书我看不懂。”许七安又给推了回来。
许新年脸色一僵,愣愣的看着他:“既然如此,为何要让我写出来?”
因为我今天心情不好..........许七安催促道:“别废物,让你念就念,长兄如父,我的话没用了?”
许新年嘀咕了几声,含糊不清的问候大哥全家,然后抓起宣纸,念了起来。
“等等!”
念到某一段时,许七安突然叫停。
他夺过宣纸,凝眸细看,边看边问:“这段对话怎么回事,后续呢?后续没有了么。”
许二郎点头:“起居录中没有后续,应该是当初被修改了。嗯,这段对话有什么问题?”
他难掩好奇的望着大哥,在许二郎看来,这段对话平平无奇,仅仅是先帝和上一代人宗道首对于修道长生的对话。
与道门高人聊长生,就如同与大儒聊经典,寻常至极。
许七安没回答他,自顾自的思考,从这段对话里发散思维,展开联想。
自古受命于天者,未能长存,道门的长生之法,能否解此大限........
从这句话里可以看出,先帝是知道气运加身者无法长生。
长生可以,长存不行.........
上任人宗道首说的“长生”应该是延年益寿的意思,后半句的长存,才是元景帝苦求的长生。
一气化三清,三者一人,还是三者三人.........额,这句话是什么意思,先帝是随口一问,还是另有深意?
怀着疑惑,许七安继续让小老弟念下去。
但没有其他可疑线索。
“二郎,你要加快进度了,三天之内,替大哥记下先帝起居录的所有内容。你记得隐蔽,不要让翰林院的人发现你在做这件事。咱们暗中偷偷的查,决不能泄露,否则会招来大难。”
出于老刑警的直觉,许七安认为元景帝沉迷修道,和先帝或许有关系。
其实这件案子的核心疑点很简单,既然皇帝无法长生,元景帝为什么要修道!
解开这个疑惑,一切都真相大白了。
元景帝不是傻子,连超品的圣人,武夫一品的高祖和武宗都无法长生,没有一定的把握,或者看了某种希望,元景帝是不可能沉迷修道的。
“嗯。”许二郎点点头,转而说道:
“近来,我在朝堂听说了一件事,北方打仗了,大哥你知道吗。”
“北方打仗?”许七安吃了一惊。
当日他撕了镇北王后,趁着吉利知古重伤,趁着神殊和尚开无双,特意追出楚州城,把这位三品蛮族给斩于官道旁。
目的就是为了让北方蛮族元气大伤,群龙无首。如此一来,单是蛮族各部争夺新领袖之位,就够乱一阵子。
不可能再滋扰北境边线。
而北方蛮族和妖族是同气连枝,北方妖族不可能趁机蚕食蛮族,这样只会加重内耗。
“巫神教?!”许七安脱口而出。
“巫神教趁机攻打北方妖蛮领地,想侵占妖蛮的领地。这对我们大奉来说,是个不利的消息。”许二郎道。
“战况如何?”许七安问道。
“具体不知,但听说妖蛮节节败退。”许二郎露出严肃之色,道:“我听说,巫神教领兵的大将军是靖国的王——夏侯玉书。”
这是谁啊..........许七安愣了几秒,猛的回忆起山海关战役的卷宗。
夏侯玉书,靖国的国王,二十年前的山海关战役中,他统率靖国大军,奔袭三天三夜,在决战前夕切断大奉的粮草补给线。
打了魏渊一个措手不及,那也是各方联军距离胜利最近的一次,只差一点就能改写历史。
大奉对这位靖国的国王,评价极高,认为是仅次于魏渊的帅才,尤其是在统筹和大局观上。
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单论领军能力,夏侯玉书比镇北王还要强大。
三个国家都信仰巫神,巫神教是东北三国的国教。在那里,神权至上,皇权次之,与西域的阶层结构如出一辙。
“咦,魏公曾经说过,秋收后打巫神教,而现在,巫神教侵占北方妖蛮的领地,大奉很可能出兵..........这,这哪里有这么巧的。我不信魏公能未卜先知到这个地