第44章 儒家一定会卷土重来！

“言归正传。”

“管仲的变法之所以为后世淹没。”

“原因有二。”

“其一是齐国一世而衰。”

“因为齐国衰亡的太快，以致以商治国的理念，不为天下诸侯接受。”

“齐国经管仲变法之后，国力可谓远超其他，但齐国却选择不扩军，不兼并的‘和平称霸’，还一直主张‘尊王攘夷’。”

“这种腐旧的观念无疑为后世君主不喜。”

“但其实也情有可原。”

“毕竟管仲变法时，周天子虽开始失权，但威望尚存，齐国岂敢冒天下之大不韪，行吞没兼并之举？”

“

“管仲变法意图是刺激商贸，鼓励消费，以商止战。”

“而儒家思想，力推的是‘以民为本，轻摇赋税，克己仁义’，这些观念在管仲变法中，却无一条能对应。”

“自不为以后世儒生为主流的士人认可。”

“加之李悝变法成功，因而在儒家框架下进行改革，日渐成为了天下主流。”

“这方面暂且不谈。”

“齐国经管仲变法之后，得鱼盐之利，从一个积贫之国，一跃成为了春秋霸主，虽只持续了一世，但从这次变法之后，齐国的财政始终没有得到太多削减，更是因此滋生出大量的商贾大富。”

“后续的邹忌变法，实则很是轻微。”

“只改进了一下人才制度，除此之外，几乎没有多动。”

“秦齐之间的冲突。”

“在商！”

“从管仲变法开始，齐国因渔业跟盐业发达，出现了大量走卒贩旅，也促就了大量的商贾大富，过去齐国收税至多就三成，而秦对商品却是收重税，最高甚至高达五六成。”

“这显然不为齐地的商贾大富接受。”

“管仲变法中，我最认同的一点，是‘以商止战’。”

“以商止战过去一直为世人漠视。”

“主要原因在我看来，还是因儒家的兴盛。”

“天子失官，学在四夷。”

“先师孔子

“以至不敢轻易否定儒学。”

“但在我看来，世人将孔子过于神化了。”

“而今的儒学，早跟孔子身传的儒学不一样了，若是孔子在当世，恐也会为世人认作异端。”

“我认为管仲的‘以商止战’，比儒学更适合一个国家。”

“管仲的所谓‘止战’，指的是防止战争为治国

“就国家内政而言，‘以商止战’是发展商品经济，让国民富裕而不至于造反。”

“民以食为天。”

“若民众能维持最基本活着的需求，谁还有心思想着造反呢？”

“而对于外战而言，‘以商止战’就是扩大对外贸易，并以军事的威慑力维持均衡，通过商战的形式，不断削弱对方的力量，最终实现不战而屈人之兵，让对方彻底一蹶不振，到时无论是兼并也好，还是奴役也好，主动权完全在我这边。”

“虽然短时想实现有些困难，但管仲提出的这些想法，未尝不是一条可探索的道路。”

嵇恒侃侃而谈。

他已将关东六国变法尽数讲完。

魏国的私学，韩国的手工业，楚国的贵族，燕国的王道传统，赵国的胡人，齐国的商贾大富。

这些就是各地目前最棘手最难解决的部分。

秦廷会如何解决，他并不关心。

他将酒壶放在案上，如往常一般，将辛辣的羊骨汤倒入粳米，稍加搅拌，随即大口吞咽起来，丝毫不顾及形象，不时还小酌一口，神色无比的陶醉惬意。

胡亥双眼木然的看着嵇恒。

嵇恒后续所讲，他根本没有听进去。

他的脑海一直在想一件事，如果真按嵇恒所讲，大秦会何去何从？

儒法一体。

谁能保证儒家不会卷土重来？

到时

大秦还是大秦吗？

胡亥咽了咽唾沫，脸色发白道：“嵇恒，我有点没听懂，你再给我讲讲，去年始皇就已下令焚书，尤其是《诗》《书》《春秋》等儒家书籍，几天后，还要坑杀一些儒生，现在博士学宫的博士尽数出逃，大秦哪还有儒学的容身之地？”

“儒家怎么可能取代法家？”

胡亥一脸不信。

嵇恒轻笑一声，放下手中木筷，淡淡道：“你认为不可能？”

“不可能。”胡亥坚定的摇头。

嵇恒嗤笑一声，不置可否道：“李斯你知道吧。”

“知道，当今的大秦丞相。”

嵇恒点点头道：

“李斯是荀子高徒，荀子是儒学大家，因而李斯儒学不会差。”