第457章 太皇太后终于死心了

因为，很多事情，假若不接受这些设定，就无法解释了。

但此刻，他们还是被震惊了。

先帝过去在宫中，会连这样的事情，也掰碎讲给当今听？

他有这么多时间吗？

两位宰相对视一眼，然后都收回目光。

因为他们已经知道了答案——假如先帝在时，当今就已经和现在这般老成、聪慧了。

那么先帝绝对会将大部分精力，都用来教导这位长子。

尤其是在元丰七年后，先帝感觉到自己身体不适，开始安排后事的时候。

他绝对会将多数时间抽出来，用来培养自己的继承人。

仔细想想也是！

先帝驾崩前，当今就已经搬进庆宁宫，住了差不多半年多。

在庆宁宫外围，先帝所用皆其心腹爪牙。

庆宁宫内，更是精挑细选。

足可见先帝对当今的重视！

所以啊，这位恐怕早就在心中，矢志于振兴父辈的事业了吧？

吕公著想到这里，心中就多少有了些苦涩了。

他开始对韩绛之后，章惇上台的未来，感到忧虑。

“司马君实的忧虑，倒也不无道理。”他在心中感慨着。

……

帷幕内的两宫，脑瓜子到现在都还是嗡嗡嗡的。

她们费了不少功夫，才终于消化掉了今天涉猎到的新知识点。

从晚唐到五代再到大宋，从两税法到杂役、力役、色役。

这些东西是身边的人不会和她们说，大臣们就算说了，也是一笔带过的内容。

如今骤知之下，自然难免心烦，有些不太想碰这摊烂摊子了。

于是，太皇太后试探着问道：“官家，这役法改来改去，总归是不爽利，何不恢复仁庙嘉佑旧制？”

赵煦还没有回答呢。

韩绛和吕公著就已经持芴而前：“娘娘不可啊！”

“为何？”太皇太后不太高兴了：“恢复嘉佑旧制，最多也就是让一等户、二等户吃些亏罢了。”

“哪像现在，天下州郡乌烟瘴气，民不聊生！”

仁庙嘉佑之制，在她心中的地位本来就极高。

两位宰相再拜，韩绛进言道：“奏知太皇太后，嘉佑役法，实则在嘉佑之时，就已难以维系！”

“朝野有识之士，如已故的范文正公、富韩公、韩魏公，以及如今在朝的文太师、张节度等元老，都曾纷纷奔走、呼喊……以为天下

太皇太后就不乐意了。

她问道：“那缘何老身常听人言，役法之弊，不便于百姓？”

吕公著叹息一声，只能出来拜道：“奏知娘娘，此乃小人怨怼，诽谤朝政之言，不足为信。”

赵煦见着，嘴角就溢出些笑容来。

这就是吕公著。

别看他平日里，对王安石的免役法、青苗法总是满脸不屑。

但实则，真要罢废的时候，他就又会往回找补了。

就像上上辈子，司马光执意要尽罢新法。

吕公著就一直扭扭捏捏，不肯配合。

最后还是司马光死前，握着他的手，逼着吕公著答应罢废的免役法。

原因？

吕公著可太清楚，免役法和差役法的区别了。

免役法，要的只是钱。

差役法要的却是别人的命，甚至是大宋的命！

太皇太后见着此景，不由得看向赵煦：“官家觉得呢？”

赵煦笑了笑，答道：“奏知太母，皇考在日曾教过朕，皇考言：嘉佑役法，实是利归于下，而怨归于上！”

“皇考原话是：嘉佑役法，常使一小吏可破一家，令一大户灭门，而朝廷不得其利，反受其害。”

“长此以往，甚至可能酿成不忍言之事……”

韩绛、吕公著顿时持芴匍匐：“先帝神圣，洞见万里，臣等感佩！”

这正是嘉佑役法，必须改，也不得不改的原因。

须知，如今的大宋社会，处在一个极为敏感的时期。

汉唐的门阀世家体系，已经被彻底摧毁、消灭。

而明清时代的地方宗族体系，现在还只有一个萌芽。

如今大宋社会，依旧沿袭着汉唐以来，诸子析产的传统。

也就是父母在，居一家，父母亡，诸子各分家产，各为一家。

所以现在的民间，并没有一个强大到足可对抗官府的势力。

像明清时代，那种皇权不下乡，宗族族长关起门来，可以用宗法处置、决断大部分乡民矛盾的事情，在大宋是没有土壤的。

因为，构成明清宗族社会底色的物质基础是祖田、祭田等等族产。

在掌握了这些财富