第197章 传国玉玺只认秦王玉玺

【为什么古代那么多人执着于得到秦王玉玺，就不能造一个更好的玉玺吗？】

嬴政看着手边的玉玺表示很诧异，天幕说的是这个?

嬴政拿起玉玺仔细看了看，虽然制作材质不错，不过自己可不相信后世的君王找不到更好的玉来制作，看来还是此物意义非凡，这也算后世对自己的一种认可吗。

（人家可是始皇帝啊，只有他手里继承的那才叫正统。）

（只有秦始皇的玉玺，才有资格叫从传国玉玺。）

（在古代，你的对手要是持有传国玉玺，你要是不想投降，最好的对策就是去找到大禹的九州鼎，要不然黄帝的轩辕剑也行。）

（它的名字叫传国玉玺，谁得到他那才是正统。）

嬴政脸上的笑容越来越大，对于这番夸赞自己照单全收就是了。

只是比起其他朝代皇帝的认可，自己更希望秦朝能传承更久些。

九州鼎和轩辕剑这两个传说之物，自己倒也有兴趣，若是能得到就更好了，当然没有得到也没有什么，自己也不是很需要这些额外之物去证明什么。

（如果我告诉大家，传国玉玺在我的手上，我的子民，你们是否愿意听我号令。）

嬴政脸上笑容不散，后世这样大逆不道的想法多了，大秦奋六世之余烈，到自己才完成了天下一统，天下百姓听的可不是一个玉玺的。

就连各朝的百姓也是听着一乐，虽然玉玺是很贵重，只有皇帝才有资格使用，随随便便拿着玉玺就想让自己听话，怎么可能，况且谁要是手里真有这个东西，要先看看皇帝容不容得下了。

（警察：听说你捡到了传国玉玺？

我：不知道啊，朕没有。）

古人不禁笑笑，也不知道这人会不会说话，这是承认了还是没承认。

（那可不只是一块玉玺，如果你当皇帝期间做出的功绩超过了始皇帝，那你造出的玉玺可就能比的的上了。）

这话说得的不少皇帝心里一阵火热，哪怕历史上再怎么说嬴政是暴君，可人始皇帝的名头就摆在那里，几乎无人能超越。

后来的皇帝大多也是遵循着始皇帝所列出的框架，哪怕是在此基础上更新增减，可是总体都是大差不差的。

自己要是想做出能够名留青史，比肩三皇五帝的事情，那就不只是祖坟冒烟了。

（几千年的封建王朝，玉玺都是传承下来的，不管哪朝哪代的皇帝都是把玉玺看做权利的象征之一。传国玉玺对于跨时代传承更具有政治意义，也意味着将前朝取而代之。因此所有皇帝都想着要传国玉玺，得到了也能证明自己的皇位是名正言顺，天命所归。）

（李世民当初的也有愿望要得到传国玉玺，哪怕他已经开创了贞观之治。）

李世民有些尴尬，自己的想法就这么被天幕给说出来了，不过很快就反应过来，有这个想法也很正常，心中有些可惜。

（朱棣要是找到了这个传国玉玺，根本就不用去写《永乐大典》。）

朱棣正看着李世民的笑话呢，就听天幕提到了自己，嗯，自己是想得到这个传国玉玺，这样子自己也能更有底气了，玉玺到了自己手里就证明自己比那朱允炆更适合做这个皇帝，心中也是可惜，李世民没找到，自己有生之年是否能做到呢。

至于《永乐大典》，后人倒是有些误会，就是自己找到了也不耽误《永乐大典》的编纂，毕竟这个也很重要，后人可是很看好的。

必须保存得当，能够流传后世。

（传国玉玺拿到手里的那一刻，不管你是谁，历史都将留下你的名字。）

这句话是什么意思，不少人已经表示有些兴奋了，虽然能够拥有的人不算多，只有皇上才能试着玉玺的主人，但若是自己能够找到，也是能够在史书上留下自己名字的。

某某年，某某，于某地找到传国玉玺，并将其献给皇上。

赏赐是在所难免的，如此美事，不知何人能够有这个福气。

（假如能穿越古代统一全球，随便造的玉玺一定能超越嬴政手里的这块。）

（我不想刻“受命于天，既寿永昌”这几个字的话，刻什么会比较好呢。）

嬴政本人表示认同，自己也不过是灭了六国，匈奴尚且是心腹大患呢，若是有人能够达到统一全球的程度，此人的功绩自然是远远超越自己的。

不说后世的皇帝和百姓人，就连自己也是认的。

嬴政心里暗暗想着，要是这样的人是大秦的皇帝就更好了。

（历史上有资格再造的就那么几个，比如刘秀、朱元璋等，黄巢要是成功了或许也能有资格。总之就是能造的没有必要造，没有资格的造了也没用。）

刘秀听着开心，感谢天幕对自己的认可。

朱元璋则是想着能找到最好，找不到自己不也可刻了一个嘛，凑合着能用就成，话虽如此，心