第60章 丧礼笑着吃席

江楠看着网友们一个比一个狠，不过也是在网上口花花，现实生活中，杀人是犯法的，要做一个遵守法律之人。

继续翻动手机屏幕。

【为什么丧礼吃席，人们依旧有说有笑的？

丧礼的意义在于让家人站出来，让亲戚朋友知道有他在，家还在。

以前我不明白，上一秒还在葬礼上痛哭的孝子贤孙，下一秒就能在吃席的时候跟其他人有说有笑，拼酒拼的红光满面，甚至觉得有些虚伪至极。

后来才发现是我太年轻了，没有经历过丧亲之痛，也没有像长辈一样通透。

人们通常不喜欢把自己的悲伤展示给别人，亲人的去世也不是突然瓢泼大雨，而是后半生漫长的潮湿。当人群褪去之后，那种悲伤才会真正的发泄出来。】

这句话说的很多人有共鸣，年幼丧父丧母的人则是更有同感。不能再外人面前悲伤露怯，自己必须要成熟稳重，让人觉得自己可以撑起一个家，才能保护自己的家人。

（我一直觉得除了至亲好友，其他所谓的亲戚都不会有太悲伤痛苦的感觉，或者只是对另外一个人离世有一点点正常的遗憾吧。）

此话说的确实对。

自己的亲人离世会很难受，甚至心痛，如果是稍远的亲戚不幸去世，自己也只是感慨一下，倒还真的没有很悲痛，关系也是分远近的。

（丧礼也有很多种啊，就像老人到了90岁以后，，自然而然去世的这种就叫喜丧，这样的丧礼大人都不允许绷着脸的。）

（这就不得不提起村里的一位老人了，一辈子无病无灾，子女孝顺，除了老公死的早。活到九十多晚上睡觉自然死亡。）

虽然生老病死乃是人之常情，可是看到后世90多岁的喜丧，古人还是狠狠的羡慕了。

喜丧确实是好事，也不求自己能长命百岁了，只要自己能活到90多岁，子孙在自己丧礼上笑着都行，光是想想自己都开心的笑出来。

再看看下面的那位，老公就是夫君死的早，这点倒是有点儿命不好，看来也是守寡多年。

不过能一辈子无病无灾，子女孝顺，最后睡梦中离世，也算是个有福气的人了。

（在葬礼上，老人长辈都在哭丧的时候，我却不觉得难受，去世的老人，我根本没有什么印象。

从我的角度看觉得老人过了90多岁，有家人有孩子，没有疾病折磨，安安稳稳寿终正寝，这对他来说应该是好的一生，应该为他感到高兴。）

这个看法也是让人纷纷点头，作为一个外人或者一个普通的亲戚，就算自己也会为这样的长寿老人感到开心。

有人惊叹“又是一个90岁的老人！”

“之前不是还说后世有很多长寿村吗？活到90岁，100多的可是很多呢？不像咱们现在。”

饥荒年代，能不能活下去还是回事呢？自然也不敢奢望有活到90岁那么久。

天气大旱，已经许久不见雨水，河里干枯的都快见底了，村里的水井也是打水比之前更深了。

地里的种子也是迟迟没有发芽，不少村民有些后悔种下了，早知如此，还不如留下作为粮食吃，还能管几顿饱呢。

（除了至亲且感情深厚外，没人真正的关心，都是礼尚往来、人情世故。

我也不喜欢叫一群人来宣布自己的某某亲人走了。然后在别人的棺材前有说有笑的。说的再好听，葬礼也是办给活人看的。）

对于葬礼是办给活人看的，古人表示不完全赞同，古人讲究事死如事生，对于身后事诸如葬礼、出殡、陵墓这些都是很看重的。

身后事自然都是希望风光大办的，越隆重越好。

（吃席的时候有说有笑，我不吱声，但在灵堂有说有笑我会骂人。当年我爷爷去世的时候，家里几个叔伯在灵堂前说笑，让我骂了一顿，至今关系也没修复好，这种行为真的很不尊重人。）

古人也是觉得不尊重人。不仅不尊重人，这是有仇或者想两家结仇吧，不想哭灵可以上柱香就走人。

如果这件事情发生在自己身上，有谁在自己祖父灵堂前说小，不止骂一顿，当场赶走或者打一顿都是可能发生的。

这种公开打脸的事情，谁能忍的了。不用修复关系的，两家没有来往的必要了。

（活得时候好好伺候才是孝顺，死的时候才想起来大哭装给谁看呢？

爷爷活着的时候，大伯家里从来是不管不问不孝顺，死的时候假装哭的伤心，整个村子里也没有说他们孝顺的。）

做父母的看到这样的儿子也是觉得心寒，不孝在古代是大罪，可是做父母的对于儿子是真孝顺还是假装敷衍，天长日久之下自然也是看的最清楚的。

只要不是太过分，或者即使过分了，做父母的又有几个去告自己儿子，彻底毁了他呢。

所性古代家庭，一般都是一家生了多个儿子，也就