第266话 浮虚道观（三）

几人叫我快些上去，仔细看一下骨骸，凭我是看不出什么。只知道这样散乱的尸骨，看起来这人掉在这里之后，就不成人形了。擦去脸上躺下的泥水，告诉他们下面又看到一具尸骨。“人数又减少一个”李立明道。坐在前方的李立明再次陷入沉思，阿约和张春来在寻找上去的路线。现在身处巨大山石的左边，一块块巨大的断壁残骸接连向上，当中的空隙很多，每个空隙都可以钻进去，但是那些空隙通向哪里就很难说了，想从里面找出一条上去的路，实在不易。“我想大战应该是发生在这”李立明喃喃道。一句话将几个人寻找路线的目光收了回来，笔记上提到的大战，最后云秀跑掉。李立明在根据我们看到的地形地貌，将顺序理清。手指在石墙的灰土上勾画几个圆圈，明哥将所有假设一一对号入座。阿约的母亲是在云秀的手中夺下那六个头骨，云秀逃跑之后，当然是追上去，没有理由让她先到入口上去。如果没有追上，那只能说明在云秀逃掉之后，应该还有人在和阿约的父母缠斗。但是跑了的云秀，却留下那条入口的竖井。基于这一点，李立明又提出两个可能，一是在留下的人中，有她的近人，无论如何她都需要那些人来给她卖命；二是她想利用这个竖井的地形，来要挟阿约的父母，那六个头骨至关重要，没有理由不再拼一次。对这两种可能我们都认可，尤其是第二点。李立明说到这里，不再言语。“明哥，你是说在云秀上去之后，应该还有事情发生对吧？”我道。李立明没有回答，但从找到入口竖井开始，李立明的所有表现都印证了这一点，他的脑袋里，从一下来开始，想得就是这些问题。如果这两个假设都对，那么又一个疑问出现了。阿约的父母是怎么从那竖井上去的，难道云秀守在那样的地形上，还能轻易地让阿约的父母上去？笔记上不是说的清楚，头骨就在下面，云秀怎么可能没拿回头骨，还让阿约父母上去了？我不相信云秀没那个本事。“如果我是云秀，只要守在竖井上方，不管用什么手段，那六个头骨必然会失而复得”李立明道。“那些本子上虽然没说，但是现在回想起来，从阿约母亲言语中，我感觉好像还有事情没有提到，好像她还有什么话要说，却故意避开了”张春来道。李立明的眉头皱的更紧了，丁晓东的催促也没能让他回过神来。阿约已经向一处断壁上跃去，那里可以搭手上到一个直角缺口那里。只能说是一个直角缺口，两条黑影形成的夹角，很难看清是不是一体，只有那直角连着的无比巨大山石，看上去不是刚才看到的建筑物。刚才那个悬山，现在被我们翻到了下面，就在这面石墙的下方。阿约的灯光回照过来，上下频繁点动。张春来和丁晓东起身跟过去，我催促一声明哥，和邵军一同过去。跳过石碴支岔的巨石，阿约的上方，是一个方形的窗口。窗口只是呈方形，边角外延很不规整，但是方沿的内部却有凹槽，虽不知这是什么原因，但从粗糙的外观看来，应该是有什么东西镶在上面。只漏出一角，挡在巨石后面的部分不知还有多大，这简单的外形看起来这并不是窗户，如果再大一些，完全是一道门。透过方口，里面是是一道墙壁，很多看不出形质的花纹刻在墙壁上，上面一层薄薄的落尘，可墙壁却在入口下方倾斜，离入口不远可以看到一段木质的盘旋阶梯，就在斜上方，一根很粗的木梁挡在中间。幽蓝的火焰及其微弱，丁晓东在几人收回灯光之后，将引魂灯举进入口。“就是这，咱们没走错”丁晓东道。引魂灯的微弱光线分散，照出了矿灯那种集束强光照不出的痕迹。就在下方的石墙上，那层薄薄的落灰显得很乱，还有两个相对完整的脚印，花纹无需多看，就是解放鞋。“这符合明哥的口味啊”丁晓东道。轻轻鱼贯而入，警惕的同时大家也不忘看看晓东说的。等看清原本应是墙壁的地面图案，个个面红耳赤，呼吸也急促起来。一幅幅男女姌合的图案，刻画的极为生动还带有一点夸张，无论男女都是头发齐长，装束也很古怪，除了宽敞肥大之外，完全没有任何相同的式样。只有人物的体态刻画的确实细致，高矮胖瘦，线条落的很准。大家的脑袋里都是一句话，这是道观吗？李立明却一反常态，仔细观察着周围，这有点出乎我的意料。“道家建筑讲究线条柔和自然，那些墙上刻画模仿云彩，试想一下，远观那道墙的人会觉得心境也飘飘然”李立明道。“是啊”张春来接着说道：“我也没觉得这里像道观，但是我也没指望咱们会找到三十六小洞天，七十二福祉什么的，三千年前的道家，即使有文化雏形，也不可能形成那么完备的艺术体系，那是需要时间的”。“假的”我和丁晓东齐声道。种种迹象表明，我们看到建筑物，大多都是在山石中开凿，说是堡垒倒是未尝不可，和道观一点关系都没有。道家再讲究追随自然，也不可能把男人女人那点事也整得这么自然，欺世盗名的想法再次在脑中浮起。说话间李立明的灯光落在进来的入口，那里的直角石沿带有很大向内的弧度，再向旁边一看，立刻明白了，这是一道天窗。“也许不是叫道观”丁晓东低声道。道家建筑叫法繁多，关于哪个时期都有哪些叫法，就连这么简单的问题长期以来也没有得到定论。有的说是在汉代就有了宫、靖室、仙馆之类的，也有的说道观这个叫法出现在宋