第5章 普通人的修行（上）

：“有灵气种子便可以修行。”

“有了灵气种子之后呢？”

“道佛儒武，各有不同。”

“对，我想知道的就是，有了灵气种子之后，这四道分别是如何修行？”

季少竹心中疑惑更甚，却也没有发问，只是将自己在学堂上讲了无数次的东西说给这位神秘的少年。

“若是能得天地恩赐，早则十五岁，晚则十七岁，普通人会凝聚灵气种子，天地之间最玄妙的东西——灵气会揭开它神秘的面纱，这个时候便已经可以称得上是初境修行者。”

“对于修武之人，有了灵气种子之后便通过各种方式对灵气种子进行滋养，岁月堆积也好，天材地宝也罢，等灵气种子足够强壮，就可以尝试开脉，十二经脉开一条便可称二境，也叫开脉境，等十二经脉齐开，就是二境圆满，这时候想要入三境，便要将灵气种子化一为多，可以通过外力强行崩碎，也可以服用天材地宝将灵气种子引开，这一步若是成了，便入了三境混元，三境混元的修行，便是不断重复这一步，直到见天门，见了天门就是三境圆满，开一道天门便是四境，开了九道天门之后，就是五境武圣人。”

“若是想要修儒，在有了灵气种子之后，便要通过读书，感悟先贤道理，得先贤恩泽以滋养自身种子，等到读过万卷书，自认知晓了先贤道理，便要去求得文房四宝——笔墨纸砚，如今天下的儒修九成九都在学宫求这四宝，等求得四宝，就进了二境格物，格物格物，儒修在二境主要就是将自身种子与这四宝相合，等四宝皆成，便是二境圆满，等何时用这四宝写出自己的道理，就是三境知著，而在三境知著主要修的就是自身道理，本来今天想得通的道理，明天就想不通，所以就需要行万里路，经历世间种种，直到把自己的道理刻在自己的灵气种子上，便是三境圆满，若是引来了浩然之气，便是四境，若是没有，那就永远成不了四境，所以，天下的四境儒修是最少的，而四境之后，便要天下传道，能不能入五境，就看天命了。”