第15章 朱雀现世

梦里看花花似雾，水中望月月如钩。

宁与君子结善恶，莫与小人添忧愁。

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自周成一行人离去后，林孤儿便留在固阳城内一门心思的跟着一天真人学习修行。

之前老战教给林孤儿的只是一些舞刀弄枪的皮毛功夫。

若想成为像林绣绣那样的战斗高手，那就必须要懂得如何运用真气、心法和内力进行修炼。

在修行者的世界里，有三大修行势力并立，它们分别是道门、佛宗和武道。

道门，供奉三清，讲究的是道法自然，修炼心性。他们通过参悟天地法则，探索万物之本源，从而不断提升自身的实力。道门弟子多隐居于山林之间，潜心修炼，不问世事。他们擅长运用自然之力，借助真气驾驭阴阳五行。道法源自天地，而天地之道即为自然。因此，道门弟子始终秉持着尊崇自然、顺应天道的理念，不断追求天人合一的境界。

佛宗，源于宝月，信奉佛祖，崇尚慈悲与智慧。他们认为修行是一种心灵上的解脱，只有内心得到宁静，才能真正达到超脱的境界。因此，佛宗弟子多通过禅定、悟道等方式来领悟心法，提升修为。在经历漫长的岁月变迁之后，佛法已由宝月慢慢绵延至整个大陆，将世间仁爱、众生平等的思想传递给每一位信众。

武道，主张内外兼修，讲究的是以实力为尊，以力量破万法。武道弟子注重内力的提升，擅长各种武器和战斗技巧，他们通过艰苦的修炼，锻炼出强大的攻击力和敏锐的反应力，无论是刀枪剑戟还是拳脚功夫，都可以达到了炉火纯青的境地。在武道千百年的传承中，又诞生出了各种各样的门派，这些门派各具特色，各有绝技，可谓百花齐放，万蕊争春。

无论何门何派，凡习武者修行就必有对应的境界，境界的划分代表着每一个习武者的综合实力。

从初境至五境分别换做：破虚、知行、太乘、无相、天人。

习武者若想踏入修行的门槛，首先必须将自己的气海进行突破，通过意念操纵体内的真气或内力提升修为，是为破虚；随着境界的不断提升，最终达到天人合一的境界。

但这世间又总有一些武痴癫狂，不满足于只做凡人，在天人合一的境界上又进行了自我突破，将世人对修行的理解又提升到了一个前无古人的档次，道门将这种超越平凡的存在唤作：三清；佛宗谓之曰：达摩；武道尊崇为：陆地成仙。但千百年来，能突破五境者屈指寥寥，更多的只是百姓们茶余饭后的消遣谈资而已。

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再说周成一行，自那日离开了固阳城，一路风餐露宿，昼夜颠簸，这一日便来到一处山谷前。

“吁~~~”

周成轻点马蹬勒住缰绳，抬头远眺，只见路边不远处有一个小茶棚。

“在这歇歇脚吧！让大家伙也喝口水。”

林绣绣策马来在周成身边说道。

“嗯，好吧！”

周成翻身下马，将缰绳递给一旁的军卒，缓步来到茶棚里面坐下。

“呦，您好，二位！您这是要在这歇歇脚？”

茶摊老板急忙上前招呼。

周成先是环顾了一下四周，然后定睛打量老板。此人大概三十出头的年纪，皮肤黝黑，头顶一个大草帽，身穿一件无袖的开衫，手中还摇着一个大蒲扇。一看上去就是地道的庄稼人打扮。

“我等是武朝军队，途经此处歇脚。你速去沏些茶水来。”

周成一边吩咐，一边从怀中摸出一锭碎银放在桌上。

老板答应一声，抄起银子掂了掂，约么得有足足一两，于是便高兴的转身去忙碌。

此时林绣绣也来在桌前，将手中的宝剑放在桌上，扭头看了看老板忙碌的背影。其他的军卒也都在路边树荫下各找阴凉处，席地而坐。

不一会，茶摊老板拎着一个大铜壶和一摞粗瓷碗回到桌前，先为周成和林绣绣倒满了水，然后又挨个去伺候这些军爷们。

“请问，此地是何处啊？”

待老板拎着空壶回到茶棚时，林绣绣借机叫住了他。

“回这位女侠，这里是西华山。过了此山，便进入到了涠洲地界。”

说罢，老板施了一礼，便又去烧水了。

“涠洲... ...”

周成若有所思。

这涠洲正好位于西华山与东华山之间，是南下武朝的必经之路。因其地理位置特殊，所以成为了武国的军事重地，也是抵挡北秦与燕国的重要军事要塞，因此这里一直由武国最精锐的部队镇北军所把守。

未时的太阳依旧毒辣，林间的蝉鸣更在人心头增添了几丝烦躁。不大会儿功夫，周成只觉的头昏脑沉，不知不觉便趴在