第三十三章 瞒天过海

翌日。

阿莫木与太朵土，又以操练兵士为名，带领大批队伍出了石头城堡。

离开石头城堡十里之后，将一千人分为四队悄悄向遁水湾行进。

太朵土与阿莫木各带一队，另外两队由两个小头领带着上路。

暗中跟来的竹孩与柳星心，看见这一切，于是又商议起来。

柳星心在竹孩的说辞下，一个劲地点头，然后悄无声息地走了。

竹孩悄悄跟上一个小头领的队伍，暗中做着准备。

傍晚，太朵土领着五百人回到了石头城堡。

他解散队伍后，进入城主府，径往蒙雅太的居处而来。

进进出出的杂役人员、守门的兵士，低头垂手对他打着招呼:“世子好。”

太朵土只管走自己的路，对他们视而不见。

屋内，一个劲地揉着太阳穴的蒙雅太，看见大摇大摆走进来的太朵土，满脸不解地问:“你回来干什么？”

“阿达，我的头有点晕，所以回来休息一晚，明天再去。我一人赶路，就算误了两天时间我也能追上阿莫木他们。”

“你回来就行了，干嘛把队伍也带回来了？”蒙雅太不解地问。

“现在，我有了一个全新的计划，感觉用不着这么多人了，所以便将他们给带了回来。”

“什么全新的计划，讲给我听听。”蒙雅太一听顿时来了兴趣。

“我的意思……”太朵土说着突然捂住头道，“哎呀，我的头又晕起来了。”

“来人，快扶世子去休息。”蒙雅太赶紧招呼人。

一个仆人急急进屋，扶住太朵土往一间屋里走去。

走了几步，蒙雅太急指着右边屋道:“错了，错了，是那间。”随后又怒对仆人责道，“世子头晕，难道你的头也晕？！”

仆人不敢说话，扶住太朵土转身朝他的房间走。

他心里腹诽道:我又不是不知道他的房间，只是以为他要就近休息。

蒙雅太又朝外边喊道:“快去叫呗耄来给世子驱邪看病。”

“是。”外面一人回应着快步而去。

一会，一个呗耄健步而来。

在那时，呗耄虽然不是统治者，但是地位很高，受万民敬仰。

呗耄见了统治者，只打招呼不行礼。

这个呗耄名叫沙玛惹达，四十多岁，中等身材，一张饱满长条脸，显得只有三十五岁的样子，足见是个养尊处优的人物。

他进门冲蒙雅太点了点头道:“城爷，世子哪里不舒服？”

“他说头晕，是不是撞邪了，所以特地让你来看看。”

“好的。”沙玛惹达放下法网，法网里装着签筒法扇等法器，然后单单拿了两颗野猪獠牙走进堵土的房间。

那野猪獠牙足有一搾长。

一搾，也就是食指和拇指张开的长度，相当于现在的二十公分。

这么长的野猪獠牙，只有年岁达到十年的野猪才会有。

野猪獠牙，在古彝人的眼中是驱邪之物。

沙玛惹达拿着法器在病人身边转圈圈，口里念着驱病咒，煞有介事地费上半天功夫，认为邪已经被驱走了方才停下来。

最初，呗耄只是以驱病咒为主，根本不用药。

随着社会的发展和进步，他们逐渐意识到光念咒是行不通的，于是开始用起了药，但是作法的那一套依然少不了。

据考证，是呗耄或巫师开创了医术先河。

后来的道士，据说就是有的巫师改头换面而成。

道家的那一套，也就是巫术的延续和创新。

至今，人们喜欢翻阅查看日子好坏的黄历，据说就是以前巫师和道士一代代创造出的产物。

而这个产物，又多了天文历法，也就是说，是他们传承了这个文化，是他们开创了医术和天文的先河。

所以说，以前的巫师或者呗耄，并不全都是骗人的。

“太朵土”本来就没有病，在沙玛惹达的作法驱邪下，只得“好”起来。

蒙雅太不放心似的，过一会就会到房门边探首问:“好点没有？”

“太朵土”怕他问个无休无止，只得道:“好点了。”

沙玛惹达对蒙雅太道:“我已经把邪祟给他驱走了，城爷不要太过担心，世子的病会好起来的。”

蒙雅太没有说话，只是冲他挥了挥手。

沙玛惹达将野猪獠牙法器放回法网，神态自若地走了。

此时，天已经全黑了，屋子里亮起了灯。

一个十岁左右的男孩子跑进来，对蒙雅太道:“阿达，阿哥的病好了吗？”

蒙雅太看了看响起鼾声的里屋，对那男孩道:“太阿吉，你阿哥的病已经好点了，但是你不能去惊扰他，让他好好休息。”