第195章 医道砭石针

“唉。”孙叔敖也无奈，他行政楚地，能让楚地政治规整，让楚蓬勃发展。

但天时与疾病，他却少钻研。

巧之，风允对此有应对之法。

为此，孙叔敖自然也不会舍近求远。

“风子？”

风允尚在研究病者，望气而思。

“大寒之气入肺，需时刻防寒，最好能在闭口处附上纱布，以缓呼吸，而绝四周之病气……”

风允研究了此病人体内的气，方才注意到孙叔敖，风允暂缓观察。

“国相问何？”

孙叔敖不由感叹：“风子专注行医，是老朽打搅了，但还请告知……”

“哦，这样啊。”风允淡笑道：“日有十二时辰，月有二十四节气，年有春夏秋冬，地有东南西北，天有日月星移。”

“人随世变，不管是肉体、灵魂、意识，都是这般。”

孙叔敖恍然，想起风允在玄道中，也说过这样的话，人由肉体、灵魂、意识而成。

风允此时只说医理。

“这寒气入体，正是肉体之伤。”

“而肉体知冷暖，晓五感，最是受外界影响。”

“人虽然能从中获得规律，夏时少衣，冬日添衣，但也无法完全避之，世间变化，依旧会不断影响人的肉体。”

“所以啊，早先药方，是治理冬至时病。”

“此时的药方，是治理大寒时病，自然不同。”

风允微叹。

“实际上，众人之体各不相同，即使所受之病相同，治疗也有差异，可医者少也，只能行此汤药。”

“在余看来，汤药并不是治病

“久病食药，恐多疾，体弱也。”

说罢，风允望向那位生着伤寒之病者。

“人体有气，始为阴阳，化之五气，融于五脏，运转周天。”

风允有五行望气之术。

观之人体，可见各个人体的气息节点，此时，气息不畅之处，也一览无遗。

其脾主运化，此时受损，肺部寒气淤结为痰湿之气，久久不泄。

“吾在扬粤时，曾观阅扬粤之书，参悟些许医道，对运气之术有感。”

说着，风允手微微在这人胸肋骨之侧一点，以开拓脾之气穴。

再点后背几处气息节点，行血化淤。

“些许痛楚，莫要乱动，须放血而医，可无药自愈。”

闻声，这病人顿时身子一僵。

风允手中，玄气化作一柄礼剑，在这病人心惊之下，礼剑缩小，毫毛为针。

在后脊脖颈之处，针穴而出殷红。

顿时，这病人身躯为之松快。

之前的咳嗽胸闷，发热难耐之象，快速缓和。

而风允，玄气勾连方才的几穴，以这后颈之节点，激发病人身躯中隐藏的余力，汇总在一，自驱病气，愈合寒伤。

而在风允行针时，周围人围观，呆愣。

这行针之效，倒是闻所未闻。

有一人突道：“古言中谈及——狩猎时，有人毒伤，伏羲磨砺坚石，放血而疗毒！”

“其炎黄而帝发源，又成砭石术也。”

“其效却也不见如此之快。”

风允闻声，颔首。

此言他在扬粤时，也在那些散乱的书在有见。

而他对此，有更深的所知。

孙叔敖道：“风子，这是砭石术否？”

砭石术，汤药术，与巫医术，都是此时的医治之法，有着古老的传承。

其中，砭石多为中原之地，黄河流域的治疗之法。

而医药多在江汉周围。

巫医者多是在长江之南的诸多蛮夷部族。

但此时风允行针，却又有不同。

针法刺入肉体深穴，引导运气之术而贯通身躯，所病之人即可见好，实在古怪。

风允对此，道：“砭，以石刺病也。”

“古之伏羲以木为兵，神农以石为兵，黄帝以玉为兵，而蚩帝以冶金为兵。”

“其战必有伤，有伤必有医，其医器也为木、石、玉、金之属。”

“其石称砭石术，虽有奇效，似针而行，但又非针，不比其余之锐利，难深入穴口。”

“允此针，也是结合砭石术，以比玉金之针还细致的器物，入穴，加之外力，调动人体之余力，来解人体之疾。”

“当然，此法，需晓人之气节之处——穴位也。”

如今，穴位之说尚无，就是经络之学也不足，风允在扬粤之地时就少观经络之书。

如今能施针，也是有五行望气之术，一观人体，加之《黄帝内经》的运气之术，与巫医中的禁蛊之术，方才能解风寒之伤。

风